Sư tử – Wikipedia tiếng Việt

Sư tử (Panthera leo), (tiếng Anh: Lion) là một trong những đại miêu trong họ Mèo và là một loài của chi Báo. Được xếp mức sắp nguy cấp trong thang sách Đỏ IUCN từ năm 1996, các quần thể loài này ở châu Phi đã bị sụt giảm khoảng 43% từ những năm đầu thập niên 1990. Trong văn hóa phương Tây, sư tử được mệnh danh là “chúa tể rừng xanh” (king of the jungle) hay “vua của muôn thú” (king of beasts). Sư tử là loài dị hình giới tính; con đực lớn hơn con cái với phạm vi trọng lượng điển hình từ 150 đến 250 kg (330 đến 550 lb) đối với con đực và 120 đến 182 kg (265 đến 400 lb) đối với con cái, là loài lớn thứ nhì họ Mèo sau hổ Đông Bắc Á. Sư tử đực có thể dễ dàng được nhận ra từ xa bởi bờm của chúng. Sư tử hoang hiện sinh sống ở vùng châu Phi hạ Sahara và châu Á (nơi quần thể còn sót lại cư ngụ ở vườn quốc gia Rừng Gir thuộc Ấn Độ), các phân loài sư tử tuyệt chủng từng sống ở Bắc Phi và Đông Nam Á. Cho tới cuối Pleistocene, khoảng 10 000 năm trước, sư tử là động vật có vú có phân bố rộng thứ 2 chỉ sau con người. Khi đó, chúng sống ở hầu khắp châu Phi, ngang qua lục địa Á-Âu từ miền Tây Âu tới Ấn Độ, và châu Mỹ từ Yukon tới Peru.[5] Sư tử là loài sắp nguy cấp, chúng đã được liệt kê là loài dễ bị tổn thương trong sách đỏ IUCN kể từ năm 1996 bởi vì những quần thể sư tử ở các nước châu Phi đã giảm khoảng 43% kể từ đầu những năm 1990. Nhiều quần thể sư tử không được bảo vệ bên ngoài những khu vực được chỉ định bảo vệ. Mặc dù nguyên nhân của sự suy giảm chưa được làm rõ một cách đầy đủ, nhưng mất môi trường sống và xung đột với con người là những nguyên nhân lớn nhất.

Sư tử sống từ 10 – 14 năm trong tự nhiên, trong thiên nhiên và môi trường nhốt chúng hoàn toàn có thể sống hơn 20 năm. Trong tự nhiên, con đực hiếm khi sống hơn 10 năm, do hậu quả của việc phải đánh nhau liên tục với những đối thủ cạnh tranh đồng loại khác. [ 6 ] Chúng thường sống ở xavan và thảo nguyên chứ không sống trong những khu rừng rậm rạp. Sư tử có tập tính xã hội độc lạ so với những loài họ Mèo còn lại với lối sống theo bầy đàn. Một đàn sư tử gồm con cháu và con non của chúng cùng với 1 số ít nhỏ con đực trưởng thành. Các nhóm sư tử cái thường đi săn cùng nhau, đa phần săn những loài động vật hoang dã móng guốc lớn. Chúng là loài động vật hoang dã ăn thịt đầu bảng chủ chốt và hầu hết ăn thịt sống, mặc dầu chúng cũng sẽ ăn xác thối khi có thời cơ. Một số con sư tử đã được biết đến là hoàn toàn có thể săn người, mặc dầu đây là điều không thường thấy ở chúng. [ 7 ] [ 8 ]

Là một trong những biểu tượng động vật được công nhận rộng rãi nhất trong văn hóa loài người, sư tử đã được mô tả rộng rãi trong các tác phẩm điêu khắc và tranh vẽ, trên quốc kỳ, và trong các bộ phim và văn học đương đại. Sư tử đã được nuôi nhốt từ thời Đế quốc La Mã và là một loài chủ chốt được tìm kiếm để triển lãm trong các vườn bách thú trên khắp thế giới kể từ cuối thế kỷ 18. Miêu tả văn hóa của sư tử là nổi bật trong thời kỳ đồ đá cũ; tranh khắc và tranh vẽ từ hang động Lascaux và Chauvet ở Pháp đã có từ 17.000 năm trước, và các mô tả đã xảy ra ở hầu hết các nền văn hóa cổ đại và trung cổ trùng với các phạm vi trước đây và hiện tại của sư tử.

Tên sư tử trong tiếng Anh (lion), tương tự trong nhiều nhóm ngôn ngữ Rôman, có nguồn gốc từ tiếng Latin: leo và tiếng Hy Lạp cổ đại: λέων (leon). Từ lavi (tiếng Hebrew: אַריֵה‎) cũng có thể liên quan. “Sư tử” trong tiếng Việt phiên âm từ tiếng Trung Quốc (獅子), bính âm: shīzi cũng có thể đọc là sư (獅), bản thân từ này cũng được mượn từ tiếng Ba Tư (شیر) đọc là šer hay šiar.

Hai bản sao được đề xuất kiến nghị cho chi Panthera. Chữ viết trên được dựa trên những điều tra và nghiên cứu năm 2006 và 2009, trong khi nghiên cứu và điều tra thấp hơn dựa trên những nghiên cứu và điều tra năm 2010 và 2011 .

Felis leo là tên khoa học được Carl Linnaeus sử dụng vào năm 1758, người đã mô tả con sư tử trong tác phẩm Systema Naturae. Tên chi Panthera được đặt ra bởi nhà tự nhiên học người Đức Lorenz Oken vào năm 1816. Giữa thế kỷ 18 đến giữa thế kỷ 20, 26 mẫu sư tử được mô tả và đề xuất là phân loài, trong đó 11 mẫu được công nhận là hợp lệ vào năm 2005. Chúng được phân biệt dựa trên ngoại hình, kích thước và màu sắc của bờm. Bởi vì các đặc điểm này cho thấy nhiều sự khác biệt giữa các cá nhân, hầu hết các dạng này có thể không phải là phân loài thực sự, đặc biệt là vì chúng thường dựa trên tài liệu của bảo tàng với các đặc điểm hình thái “nổi bật, nhưng bất thường”.

Dựa trên hình thái của 58 hộp sọ sư tử trong ba bảo tàng châu Âu, các phân loài krugeri, nubica, Persica và senegalensis được đánh giá khác biệt nhưng bleyenberghi chồng chéo với senegalensis và krugeri. Persica Sư tử châu Á là đặc biệt nhất và sư tử Cape có đặc điểm liên kết với nó nhiều hơn so với các sư tử cận Sahara khác.

Họ hàng gần nhất của sư tử là những loài khác thuộc chi Panthera ; hổ, báo tuyết, báo đốm, và báo hoa mai. Kết quả điều tra và nghiên cứu phát sinh gen được công bố vào năm 2006 và 2009 chỉ ra rằng báo đốm và sư tử thuộc về một nhóm đã chuyển hướng khoảng chừng 2,06 triệu năm trước. Kết quả của những điều tra và nghiên cứu sau đó được công bố vào năm 2010 và 2011 chỉ ra rằng báo hoa mai và sư tử thuộc cùng một nhóm, chúng phân tách từ 1,95 đến 3,10 triệu năm trước. Tuy nhiên, sự lai tạo giữa sư tử và báo tuyết hoàn toàn có thể đã liên tục cho đến khoảng chừng 2,1 triệu năm trước .

Phát sinh học[sửa|sửa mã nguồn]

Bản đồ khoanh vùng phạm vi gồm có những nhánh được yêu cầu và hai phân loài ( P. l. Leo và P. l. Melanochaita ) theo nghiên cứu và điều tra di truyềnNghiên cứu phát sinh gen sớm đã tập trung chuyên sâu vào sư tử Đông và Nam Phi, và đã cho thấy chúng hoàn toàn có thể được chia thành hai nhánh chính ; một ở phía tây và một ở phía đông của Đới tách giãn Đông Phi. Sư tử ở miền đông Kenya thân mật về mặt di truyền với sư tử ở Nam Phi hơn là sư tử ở Công viên vương quốc Bologare ở miền tây Kenya. Trong một điều tra và nghiên cứu tiếp theo, mẫu mô và xương của 32 mẫu sư tử trong kho lưu trữ bảo tàng đã được sử dụng. Kết quả chỉ ra sư tử tạo thành ba nhóm thực vật học : một nhóm ở châu Á và Bắc Phi, ở Trung Phi và ở Nam Phi. Có tới 480 mẫu sư tử từ tối đa 22 vương quốc được nghiên cứu và phân tích trong những điều tra và nghiên cứu phát sinh gen tiếp theo, với tác dụng chỉ ra hai nhóm sư tử tiến hóa chính .Các mẫu của 53 con sư tử, cả hoang dã và nuôi nhốt, từ 15 vương quốc đã được sử dụng để nghiên cứu và phân tích phát sinh gen. Kết quả cho thấy sự phong phú di truyền giữa những mẫu sư tử từ châu Á, Tây và Trung Phi, trong khi những mẫu từ Đông và Nam Phi cho thấy nhiều đột biến tương hỗ nhóm này có lịch sử dân tộc tiến hóa lâu hơn. Kết quả điều tra và nghiên cứu về thực vật học sau đó chỉ ra rằng sư tử đã chuyển hướng sang những dòng dõi phía bắc ( Bắc – Tây Phi – châu Á ) và miền nam ( Đông – Nam Phi ) khoảng chừng 245.000 năm trước. Sự tuyệt chủng của sư tử ở miền nam châu Âu, Bắc Phi và Trung Đông làm gián đoạn dòng gen giữa sư tử ở châu Á và châu Phi .Hơn 190 mẫu sư tử đã có sẵn cho điều tra và nghiên cứu thực vật học, gồm có tám mẫu sư tử hoang dã từ Cao nguyên Ethiopia. Ba trong số chúng có nguồn gốc ở Công viên Quốc gia Vùng Ogaden, Gambela, Bale cùng với tập hợp những mẫu sư tử từ Chad và Cameroon. Năm mẫu sư tử từ những khu vực khác ở Ethiopia tụ lại với những mẫu sư tử từ Đông Phi. Do đó, những nhà khoa học cho rằng Ethiopia là vùng tiếp xúc giữa hai phân loài .

Phân loài đã tuyệt chủng[sửa|sửa mã nguồn]

Các phân loài sư tử khác hoặc những loài bạn bè với sư tử văn minh sống sót trong thời tiền sử :

• P. leo fossilis, P. fossilis hoặc P. spelaea fossilis, mảnh xương được khai quật ở Đức, Vương quốc Anh, Ý và Cộng hòa Séc được ước tính là từ 680.000 đến 600.000 năm tuổi. Loài này lớn hơn sư tử hiện đại.
• P. l spelaea hoặc P. spelaea mảnh xương đã được khai quật ở châu Âu, Bắc Á, Canada và Alaska. Nó được coi là một dạng P. fossilis có nguồn gốc nhiều hơn, cả hai đều được gọi là sư tử hang động, và có lẽ đã bị tuyệt chủng trong khoảng thời gian từ 14.900 đến 11.900 năm trước. Các mảnh xương lâu đời nhất được biết đến ước tính từ 109.000 đến 57.000 năm tuổi. Nó được mô tả trong các bức tranh hang động đá cổ, chạm khắc ngà voi, và các bức tượng bằng đất sét, cho thấy nó có đôi tai nhô ra, đuôi búi và sọc mờ như hổ. Một vài mẫu vật được mô tả với những vết xù quanh cổ.
• P. l. atrox hoặc P. atrox, được gọi là sư tử Mỹ hoặc sư tử hang động Mỹ, tồn tại ở châu Mỹ từ Canada đến có thể là Patagonia trong Kỷ nguyên Pleistocene. Đây là một trong những phân loài thuộc họ Mèo lớn nhất từng tồn tại; Chiều dài từ đầu- cơ thể của nó được ước tính là từ 1,6m- 2,5m (5 ft 3 in 8 ft 2 in), nó cao 1,2 m (4 ft) tới vai. Hóa thạch gần đây nhất là từ Edmonton và có niên đại đến 11.355 ± 55 năm trước.
• P. l. Sinhaleyus sinh sống ở Sri Lanka vào cuối kỷ Pleistocene và được cho là đã tuyệt chủng khoảng 39.000 năm trước. Phân loài này được Deraniyagala mô tả vào năm 1939 dựa trên một xác chết hóa thạch được tìm thấy trong hang Batadomba.

Phân loài chưa xác lập[sửa|sửa mã nguồn]

Một con dấu hình tròn trụ từ Elam, Iran, có sự chuyển thể của chủ đề săn sư tử Babylon, 800 – 600 năm trước Công nguyên, hiện đang ở Bảo tàng Nghệ thuật Walters

• P. l. youngi hoặc Panthera youngi phát triển mạnh mẽ từ 350.000 năm trước. Mối quan hệ của nó với các phân loài sư tử còn tồn tại còn là bí ẩn; nó có lẽ đại diện cho một loài khác biệt.
• P. l. mesopotamica đã được mô tả trên cơ sở một bức phù điêu từ Thời kỳ Neo – Assyrian được thực hiện từ năm 1000 trước Công nguyên đến năm 600 trước Công nguyên ở Mesopotamia cổ đại.
• P. l. europaea đã được đề xuất cho phần còn lại của những con sư tử được khai quật ở Nam Âu cho đến giữa thời kỳ đồ đá mới và thời kỳ đồ sắt sớm.
• P. l. maculatus, được gọi là Marozi hoặc sư tử đốm, đôi khi được cho là một phân loài riêng biệt. Nếu nó là một phân loài không phải là một số ít cá thể có màu sắc khác thường, nó đã bị tuyệt chủng kể từ năm 1931. Nó cũng có thể là một con báo đốm tự nhiên thường được gọi là leopon, mặc dù đây là một nhận dạng ít có khả năng.

Phân loài còn sống sót[sửa|sửa mã nguồn]

Một sư tử châu Phi trong sở thú PittsburghSự độc lạ đa phần giữa những phân loài sư tử là size, biểu lộ qua bộ bờm và khu vực sinh sống. Tuy nhiên, 1 số ít phân loài biểu lộ những thói quen và sự tương thích để sống sót ; ví dụ : sư tử Kalahari có năng lực sinh sống trong điều kiện kèm theo thiếu nước. Tất cả đều phân chia ở châu Phi, ngoại trừ duy nhất là sư tử châu Á .

Sư tử hang động ( Panthera spelaea ) săn một con tuần lộc. Tranh của Heinrich Harder .Hóa thạch sớm nhất hoàn toàn có thể nhận ra là sư tử được tìm thấy tại Hẻm núi Olduvai ở Tanzania và có niên đại từ 1,4 đến 1,2 triệu năm trước. Từ Đông Phi, sư tử sẽ lan rộng khắp lục địa và đến khắp Bắc bán cầu và tiểu lục địa Ấn Độ với sự lan rộng ra của môi trường tự nhiên sống mở .Kỷ lục hóa thạch sớm nhất ở châu Âu được tìm thấy gần Pakefield ở Vương quốc Anh và khoảng chừng 680.000 năm tuổi. Các hóa thạch được tìm thấy trong rừng Bed Cromer cho thấy nó có kích cỡ khổng lồ và đại diện thay mặt cho một dòng dõi bị cô lập về mặt di truyền và rất độc lạ với sư tử ở Châu Phi và Châu Á Thái Bình Dương. Nó được phân bổ trên khắp châu Âu, khắp Siberia và vào phía tây Alaska trải qua vùng đất Beringian. Sự hình thành từ từ của rừng rậm có năng lực gây ra sự suy giảm khoanh vùng phạm vi địa lý của nó gần cuối kỷ Pleistocene muộn. Xương sư tử thường được phát hiện trong những hang động từ thời Eppy, cho thấy sư tử hang động sống sót ở Balkans và Tiểu Á. Có lẽ có một quần thể liên tục lê dài vào Ấn Độ. Dấu tích hóa thạch sư tử đã được tìm thấy trong những trầm tích Pleistocene ở Tây Bengal .

Sư tử châu Mỹ trỗi dậy khi một quần thể sư tử Beringian bị cô lập ở phía nam dải băng lục địa Bắc Mỹ khoảng 370.000 năm trước. Loài sư tử này lan rộng khắp Bắc Mỹ, nhưng vắng mặt ở phía đông bắc, có lẽ là do sự hiện diện của các khu rừng taiga dày đặc trong khu vực. Nó trước đây được cho là ở thuộc địa phía tây bắc Nam Mỹ như là một phần của Giao lộ lớn của châu Mỹ. Tuy nhiên, tàn tích hóa thạch được tìm thấy trong các hắc ín của Talara, Peru sau đó được xác định là loài báo đốm lớn bất thường. Mặt khác, hóa thạch của một loài họ mèo lớn từ các địa phương của Pleistocene muộn ở miền nam Patagonia theo truyền thống được xác định là một phân loài tuyệt chủng của báo đốm, Panthera onca mesembrina, đã được báo cáo là vẫn còn của một con sư tử. Sư tử hang động Á-Âu và sư tử châu Mỹ đều tuyệt chủng vào cuối thời kỳ băng hà cuối cùng mà không có hậu duệ ty thể ở các lục địa khác.

Phạm vi tối đa của những loài sư tử ở cuối kỷ Pleistocene : màu đỏ bộc lộ Panthera spelaea, màu xanh dương biểu lộ P. atrox và màu xanh lá biểu lộ P. leoCác quần thể sư tử còn sống sót có vẻ như đã xuống từ những quần thể tị nạn ở Đông và Nam Phi 324.000 – 169.000 năm trước và di cư đến những khu vực khác của Châu Phi và vào Châu Á Thái Bình Dương khoảng chừng 100.000 năm trước. Hình như sư tử đã tuyệt chủng ở Bắc, Tây và Trung Phi 40.000 201518.000 năm trước do sự ngày càng tăng của khí hậu khô cằn và khi những khu vực này trở nên khí ẩm hơn 15.000 – 11 Nghìn năm trước, chúng đã bị tái tổng hợp bởi những quần thể tị nạn từ Trung Đông .

Liger, kích thước của nó lớn hơn nhiều so với bố mẹ và nhiều nhà khoa học cho rằng Liger sẽ không ngừng tăng kích thước trong suốt quảng đời của nó.Một con, kích cỡ của nó lớn hơn nhiều so với cha mẹ và nhiều nhà khoa học cho rằng Liger sẽ không ngừng tăng kích cỡ trong suốt quảng đời của nó .

Sư tử đã được lai tạo với hổ, thường là hổ Siberia và hổ Bengal, để tạo ra các giống lai được gọi là “sư hổ” (Liger) và “hổ sư” (Tigon). Chúng cũng đã được lai với báo để tạo ra “báo sư”.

Sư hổ là con lai giữa sư tử đực và hổ cái. Do không có gen ức chế tăng trưởng từ mẹ hổ, nên gen thôi thúc tăng trưởng được truyền bởi cha sư tử không bị tác động ảnh hưởng bởi gen điều hòa và sư hổ tăng trưởng lớn hơn nhiều so với cha mẹ. Sư hổ thừa kế phẩm chất sức khỏe thể chất và hành vi của cả hai loài cha mẹ ; ví dụ, bộ lông của nó có cả đốm và sọc trên nền cát. Sư tử đực là vô trùng nhưng con cháu thường có năng lực sinh sản. Con đực có khoảng chừng 50 % thời cơ có bờm, sẽ có size khoảng chừng 50 % so với bờm sư tử thuần chủng. Sư tử lớn hơn nhiều so với sư tử và hổ thông thường ; chúng thường dài 3,65 m ( 12,0 ft ) và hoàn toàn có thể nặng tới 500 kg ( 1.100 lb ) .Hổ sư ít phổ cập là sự giao thoa giữa sư tử và hổ đực. Trái ngược với sư hổ, hổ sư thường tương đối nhỏ so với cha mẹ vì tác động ảnh hưởng gen đối ứng .

Một con sư tử cái ở TanzaniaSư tử có cơ bắp cứng ngắc, ngực sâu với đầu ngắn, tròn, cổ và tai tròn. Màu lông của nó biến hóa từ màu sáng đến màu xám bạc, đến màu nâu đỏ và nâu đậm. Các phần dưới thường nhẹ hơn, và những con được sinh ra với những đốm đen trên khung hình của chúng. Những đốm mờ dần khi sư tử đạt đến tuổi trưởng thành, mặc dầu những đốm mờ vẫn thường thấy ở chân và phần dưới khung hình. Sư tử là thành viên duy nhất của mái ấm gia đình mèo hiển thị hình thái lưỡng cực tình dục rõ ràng. Con đực mạnh hơn con cháu, có đầu rộng hơn và bờm điển hình nổi bật, bao trùm phần đông đầu, cổ, vai và ngực. Bờm thường có màu nâu hoặc màu vàng, rỉ sét và đen. Đặc điểm đặc biệt quan trọng nhất được san sẻ bởi cả con cháu và con đực là phân cuối đuôi có màu tối, riêng con đực có 1 túm lông ở cuối đuôi. Trong 1 số ít sư tử, những lông đuôi che giấu một ” cột sống ” cứng hoặc ” thôi thúc “, khoảng chừng 5 mm ( 0,20 in ) chiều dài, hình thành những phần ở đầu cuối của xương đuôi hợp nhất với nhau. Sư tử là loài thú họ mèo duy nhất có lông duôi, nhưng tính năng của chúng vẫn chưa được biết. Túm lông này chưa mọc lúc sư tử mới sinh, nhưng chúng khởi đầu tăng trưởng khoảng chừng 5 đến 2 tháng tuổi và dễ nhận ra ở tuổi bảy tháng .Trong số những thành viên họ mèo còn sống, không lai, sư tử chỉ được so sánh với hổ về chiều dài và chiều cao ở vai. Chiều dài của sư tử ngắn hơn một chút ít so với hổ, ngược lại chiều cao của chúng lại nhỉnh hơn hổ. Hộp sọ của nó là rất tương tự như như của hổ, mặc dầu khu vực phía trước thường thấp hơn hơn và phẳng, với một vùng hậu môn ngắn hơn một chút ít và lan rộng ra mũi hơn so với hổ. Do số lượng biến hóa sọ trong hai loài, thường chỉ cấu trúc của hàm dưới hoàn toàn có thể được sử dụng như một chỉ số đáng an toàn và đáng tin cậy của loài. Kích thước và khối lượng của sư tử trưởng thành khác nhau trên khoanh vùng phạm vi toàn thế giới và thiên nhiên và môi trường sống. Dưới đây là thông số kỹ thuật kích cỡ của một vài thành viên lớn hơn trung bình đang sống sót ở Châu Phi và Ấn Độ :

Trung bình
Con cái
Con đực

Chiều dài

140–175 cm (4 ft 7 in–5 ft 9 in)[29]

170–298 cm (5 ft 7 in–9 ft 9 in)[30]

Chiều dài đuôi

70–100 cm (2 ft 4 in–3 ft 3 in)[29]

90–105 cm (2 ft 11 in–3 ft 5 in)[29]

Khối lượng

120–182 kg (265–401 lb),[29]
124,2–139,8 kg (274–308 lb) ở Nam Phi,[27]
119,5 kg (263 lb) in East Africa,[27]
110–120 kg (240–260 lb) ở Ấn Độ[31]

150–250 kg (330–550 lb),[29]
187,5–193,3 kg (413–426 lb) ở Nam Phi,[27]
174,9 kg (386 lb) ở Đông Phi,[27]
160 – 190 kg ( 350 – 420 lb ) ở Ấn Độ [ 31 ]

Một con sư tử đực châu Á bị nhốt có bờm dày và màu tối
Một con sư tử đực không có bờm ở Công viên vương quốc phía đông Tsavo, KenyaBờm của sư tử là đặc thù dễ nhận ra nhất của loài. Nó mở màn tăng trưởng khi sư tử khoảng chừng một tuổi. Màu bờm biến hóa và tối dần theo tuổi ; nghiên cứu và điều tra cho thấy sắc tố và kích cỡ của nó bị ảnh hưởng tác động bởi những yếu tố thiên nhiên và môi trường như nhiệt độ thiên nhiên và môi trường trung bình. Chiều dài bờm rõ ràng báo hiệu sự thành công xuất sắc trong những mối quan hệ xung đột giữa những con đực ; Những thành viên có màu sẫm hơn hoàn toàn có thể có đời sống sinh sản dài hơn và tỷ suất sống của con non cao hơn, mặc dầu chúng phải chịu đựng trong những tháng nóng nhất trong năm. Sự hiện hữu, vắng mặt, sắc tố và size của bờm có tương quan đến điều kiện kèm theo tiên quyết di truyền, trưởng thành tình dục, khí hậu và sản xuất testosterone ; theo một quy tắc là nếu bờm tối hơn, dày hơn cho thấy một thể trạng khỏe mạnh hơn. Trong Vườn quốc gia Serengeti, những con sư tử cái thích những con đực có bộ lông chi chít và màu sẫm để giao phối. Mục đích chính của chiếc bờm được cho là bảo vệ cổ và cổ họng trong những đại chiến chủ quyền lãnh thổ với những đối thủ cạnh tranh. Nhiệt độ môi trường tự nhiên thoáng mát ở những sở thú châu Âu và Bắc Mỹ hoàn toàn có thể dẫn đến một bờm nặng hơn. Bờm của sư tử châu Á thường thưa thớt hơn sư tử châu Phi .Hầu như toàn bộ những con sư tử đực trong Công viên Quốc gia Pendjari đều không có bờm hoặc có bờm rất ngắn. Sư tử đực không bờm cũng đã được báo cáo giải trình ở Sénégal, trong Công viên Quốc gia Dinder của Sudan và ở Công viên Quốc gia Đông Tsavo, Kenya. Sư tử trắng đực gốc từ Timbavati cũng không có bờm. Các hormone testosterone có tương quan đến sự tăng trưởng bờm ; sư tử bị thiếu yếu tố này thường có ít hoặc không có bờm vì những tuyến sinh dục ức chế sản xuất testosterone bị vô hiệu trong khung hình của chúng. Hiện tượng testosterone tăng khiến sư tử cái có bờm được báo cáo giải trình ở phía bắc Botswana .Các bức tranh hang động của những con sư tử hang động tuyệt chủng ở châu Âu phần đông chỉ bộc lộ việc săn bắn chúng khi không có bờm ; một số ít cho rằng đây là vật chứng chúng không có bờm. Bởi vì việc săn bắn thường tương quan đến những nhóm sư tử, tuy nhiên, giả định này vẫn chưa được chứng tỏ. Trong hang Chauvet là một bản vẽ sơ sài của hai con sư tử không bờm. Một con sư tử phần nhiều bị che khuất bởi con kia ; con sư tử che khuất lớn hơn con bị che khuất và được miêu tả bằng bìu dái. Bờm của sư tử hoàn toàn có thể đã tiến hóa khoảng chừng 320.000 – 190.000 năm trước .

Sự độc lạ về sắc tố[sửa|sửa mã nguồn]

Sư tử trắng là một hình thái hiếm gặp với một thực trạng di truyền được gọi là leucism được gây ra bởi một alen lặn kép. Chúng không phải là bạch tạng, chúng có màu này là do gen lặn ( đây cũng là nguyên do sinh ra hổ trắng, rất nhiều hổ trắng với gen lặn được nhân giống cho những vườn thú và để màn biểu diễn ) ; Nó có sắc tố thông thường trong mắt và da. Sư tử trắng nhiều lúc được phát hiện trong và xung quanh Vườn vương quốc Kruger và Khu bảo tồn tư nhân Timbavati Game liền kề ở phía đông Nam Phi. Sư tử trắng không có lợi thế khi đi săn ; màu trắng của chúng dễ làm lộ chỗ ẩn nấp rình mồi của chúng. Chúng đã được đưa ra khỏi tự nhiên vào những năm 1970, do đó làm giảm nguồn gen sư tử trắng. Tuy nhiên, 17 ca sinh đã được ghi nhận trong năm đàn từ năm 2007 đến năm ngoái. Sư tử trắng được chọn để nhân giống trong điều kiện kèm theo nuôi nhốt. Chúng được báo cáo giải trình đã được nhân giống trong những trại ở Nam Phi để sử dụng làm chiến lợi phẩm để giết trong những cuộc săn bắn .Một con sư tử trắng châu Á từ Khuzestan, Iran, có màu nâu sẫm với những mảng gần như đen, được diễn đạt bởi Austen Henry Layard .

Phân bố và môi trường tự nhiên sống[sửa|sửa mã nguồn]

châu Phi.Một con sư tử cái đang đi dạo trên đồng cỏ XavanSư tử là loài động vật hoang dã sống ở những đồng bằng thoáng rộng, và chúng hoàn toàn có thể được tìm thấy ở khắp mọi nơi ở châu Phi. Tuy nhiên chúng là loài đang bị rình rập đe dọa với quần thể hầu hết sống đa phần ở những vườn vương quốc của Tanzania và Nam Phi. Trước khi loài người chiếm lợi thế thì sư tử là loài động vật hoang dã chiếm nhiều chủ quyền lãnh thổ nhất hơn bất kể loài động vật hoang dã có vú trên đất liền. Sư tử thích đồng cỏ và thảo nguyên, gần những con sông và rừng cây mở với những bụi cây. Chúng không sống trong rừng nhiệt đới gió mùa và hiếm khi vào rừng kín. Trên núi Elgon, sư tử đã được ghi nhận lên tới độ cao 3.600 m ( 11.800 ft ) và gần với đường tuyết trên núi Kenya. Sư tử cũng Open ở đồng cỏ, thảo nguyên với những cây keo rải rác, đóng vai trò là bóng mát cho chúng .Ở châu Phi, khoanh vùng phạm vi của sư tử bắt đầu lê dài hầu hết khu vực rừng mưa nhiệt đới gió mùa TT và sa mạc Sahara. Vào những năm 1960, nó đã tuyệt chủng ở Bắc Phi, ngoại trừ ở phía nam Sudan. Hiện nay chúng thường được tìm thấy ở Nam Phi, Zimbabwe, Namibia, Botswana và Mozambique. Chủ yếu chúng sinh sống ở những khu vực miền đất rừng, nhưng hoàn toàn có thể sinh sống ở khu vực bán sa mạc hay khu vực đất có nhiều bụi rậm .

Một con sư tử châu Á ở bang Gujarat của Ấn Độ. Đây là quần thể sư tử duy nhất còn sót lại ở châu Á .Ở lục địa Á-Âu, sư tử từng có thời hạn phân bổ rộng từ Hy Lạp đến Ấn Độ ; Herodotus báo cáo giải trình rằng sư tử đã phổ cập ở Hy Lạp vào năm 480 trước Công nguyên ; chúng tiến công những con lạc đà chở hàng của vua Ba Tư Xerxes I trên đường hành quân qua quốc gia. Aristotles coi chúng là hiếm vào năm 300 trước Công nguyên và đến năm 100 sau Công nguyên, chúng đã bị tuyệt chủng. Cho đến thế kỷ thứ 10, những con sư tử sống sót ở Kavkaz, tiền đồn châu Âu sau cuối của chúng. Loài này đã bị xóa khỏi ở Palestine vào thời Trung cổ, và từ hầu hết những khu vực còn lại của châu Á sau khi Open những loại súng có sẵn trong thế kỷ 18. Từ cuối thế kỷ 19 đến cuối thế kỷ 20, nó đã tuyệt chủng ở Tây Nam Á. Vào cuối thế kỷ 19, sư tử đã bị tuyệt chủng ở hầu hết miền bắc Ấn Độ và Thổ Nhĩ Kỳ. Con sư tử sống sau cuối ở Iran được nhìn thấy vào năm 1942, cách Dezful khoảng chừng 65 km ( 40 dặm ) về phía tây bắc. Xác chết của một con sư tử được tìm thấy bên bờ sông Karun, tỉnh Khūzestān, vào năm 1944. Không có báo cáo giải trình đáng đáng tin cậy nào sau đó từ Iran .

Những dấu vết cuối cùng của sư tử châu Á (phân loài Panthera leo persica), trong lịch sử chúng đã từng sinh sống từ Hy Lạp tới Ấn Độ ngang qua Persia, hiện đang sống ở rừng Gir phía tây bắc Ấn Độ. Khoảng 300 con sư tử hiện còn sống trong khu vực rộng 1.412 km² (khoảng 550 dặm vuông) trong khu bảo tồn ở bang Gujarat.

Tập tính và sinh thái học[sửa|sửa mã nguồn]

Sư tử đực trưởng thành vươn vai ở Công viên Quốc gia Etosha, NamibiaSư tử dành phần nhiều thời hạn để nghỉ ngơi ; chúng không hoạt động giải trí trong khoảng chừng 20 giờ mỗi ngày. Mặc dù sư tử hoàn toàn có thể hoạt động giải trí bất kỳ khi nào, tỷ lệ hoạt động giải trí của chúng thường đạt đến đỉnh điểm sau hoàng hôn với thời hạn tiếp xúc, tắm rửa và đại tiện. Các đợt hoạt động giải trí không liên tục diễn ra cho đến bình minh, khi việc săn mồi thường diễn ra nhất. Chúng dành trung bình hai giờ mỗi ngày để đi bộ và 50 phút để ăn. Giống như những thú họ mèo khác, năng lực nhìn trong đêm của sư tử rất tốt, làm cho chúng rất linh động về đêm .

Cầu trúc bầy đàn[sửa|sửa mã nguồn]

KenyaMột đàn của sư tử do một con đực đứng đầu tại Masai Mara
Một con sư tử cái ( trái ) và hai con đực ở Masai Mara
Sư tử leo cây ở Ishasha, Công viên vương quốc Nữ hoàng Elizabeth, Uganda

Sư tử là loài có tập tính xã hội nhất trong tất cả các loài mèo hoang dã, sống trong các nhóm cá thể có liên quan với con cái của chúng. Một nhóm như vậy được gọi là “bầy đàn” (tiếng Anh: pride). Các nhóm sư tử đực được gọi là “liên minh”. Con cái tạo thành một đơn vị xã hội ổn định trong một đàn và không khoan dung với con cái bên ngoài. Theo quy luật, tất cả các con cái trong đàn là có quan hệ họ hàng (bà, bác gái, cô, mẹ, chị em gái). Tư cách thành viên chỉ thay đổi theo sự sinh ra và chết đi của sư tử cái, mặc dù một số con cái rời đi và trở thành một cá thể “du mục”. Một đàn trung bình bao gồm khoảng 15 con sư tử, bao gồm một vài con cái trưởng thành và lên đến bốn con đực và đàn con của cả hai giới. Những đàn lớn, bao gồm lên đến 30 cá thể, đã được quan sát. Ngoại lệ duy nhất cho mô hình này là đàn của sư tử Tsavo luôn chỉ có một con đực trưởng thành. Đàn con được tách khỏi đàn của mẹ khi chúng trưởng thành vào khoảng hai hoặc ba tuổi.

Một số sư tử là ” kẻ du mục ” có khoanh vùng phạm vi rộng và chuyển dời xung quanh một cách rời rạc, theo cặp hoặc một mình. Các cặp liên tục hơn trong số những con đực có tương quan đã bị loại khỏi đàn khi sinh của chúng. Một con sư tử hoàn toàn có thể biến hóa lối sống ; sư tử đơn độc hoàn toàn có thể nhập đàn và ngược lại. Tương tác giữa những sư tử sống theo đàn và sống đơn độc có khuynh hướng thù địch, mặc dầu những con cháu trong lúc động dục được cho phép những sư tử đơn độc tiếp cận chúng. Con đực dành nhiều năm trong một tiến trình sống đơn độc trước khi có được nơi cư trú trong một đàn sau đó. Một điều tra và nghiên cứu được thực thi tại Vườn quốc gia Serengeti cho thấy những liên minh ” du mục ” có được quyền cư trú từ 3,5 đến 7,3 tuổi. Trong Vườn vương quốc Kruger, những con sư tử đực phân tán chuyển dời ra xa hơn 25 km ( 16 dặm ) khỏi đàn tự nhiên của chúng để tìm kiếm chủ quyền lãnh thổ của chính chúng. Sư tử cái ở gần với đàn tự nhiên của chúng. Do đó, sư tử cái trong một khu vực có quan hệ thân thiện với nhau hơn so với sư tử đực trong cùng khu vực .Khu vực bị chiếm giữ bởi một đàn được gọi là ” vương quốc ” trong khi khu vực chiếm đóng của một con sư tử du mục là một ” chủ quyền lãnh thổ “. Con đực gắn liền với một đàn có khuynh hướng ở lại rìa, tuần tra chủ quyền lãnh thổ của chúng. Những nguyên do cho sự tăng trưởng của xã hội ở sư tử cái – rõ ràng nhất trong bất kể loài mèo nào – là chủ đề của nhiều cuộc tranh luận. Thành công trong săn mồi ngày càng tăng có vẻ như là một nguyên do rõ ràng, nhưng điều này không chắc như đinh khi kiểm tra ; khi chúng phối hợp với nhau để săn mồi thành công xuất sắc hơn. Tuy nhiên, 1 số ít con cháu tiếp đón vai trò nuôi con hoàn toàn có thể bị bỏ lại một mình trong thời hạn dài. Các thành viên của đàn có khuynh hướng liên tục đóng vai trò tựa như trong những cuộc săn mồi và trau dồi kỹ năng và kiến thức của chúng. Sức khỏe của những thành viên đảm nhiệm việc săn mồi là nhu yếu chính cho sự sống còn của cả đàn ; chúng là những thành viên tiên phong ăn con mồi tại khu vực mà nó bắt được. Các quyền lợi khác gồm có lựa chọn họ hàng hoàn toàn có thể – tốt hơn là san sẻ thức ăn với một con sư tử có tương quan hơn với một kẻ lạ – bảo vệ con non, bảo vệ chủ quyền lãnh thổ và đói .Cả con đực và con cháu đều bảo vệ đàn trước những kẻ xâm nhập nhưng sư tử đực thích hợp hơn cho mục tiêu này nhờ vào cấu trúc khung hình có vẻ như sinh ra là để chiến đấu, can đảm và mạnh mẽ hơn. Một số thành viên liên tục dẫn đầu đàn phòng thủ chống lại những kẻ xâm nhập, trong khi những con khác lùi lại phía sau để quan sát. Sư tử có khuynh hướng tiếp đón vai trò đơn cử trong đàn ; những thành viên khác chuyển dời chậm hơn. Ngoài ra, hoàn toàn có thể có những phần thưởng tương quan đến việc tự chỉ huy chống lại những kẻ xâm nhập ; cấp bậc của sư tử trong đàn được phản ánh trong những phản ứng này. Con đực gắn liền với đàn phải bảo vệ mối quan hệ của chúng với đàn từ những con đực bên ngoài, những kẻ hoàn toàn có thể cố gắng nỗ lực chiếm đoạt chúng .Đàn của sư tử châu Á khác với sư tử châu Phi trong thành phần nhóm. Sư tử đực châu Á đơn độc hoặc link với tối đa ba con đực, tạo thành một đàn lỏng lẻo. Các cặp con đực nghỉ ngơi và ăn cùng nhau, và hiển thị hành vi lưu lại tại cùng một nơi. Con cái link với tối đa 12 con cháu khác, tạo thành một đàn can đảm và mạnh mẽ hơn cùng với đàn con của chúng. Chúng san sẻ thức ăn lớn với nhau nhưng hiếm khi san sẻ thức ăn với con đực. Sư tử cái và đực chỉ link khi giao phối. Liên minh của con đực giữ chủ quyền lãnh thổ trong một thời hạn dài hơn so với sư tử đơn lẻ. Con đực trong liên minh gồm ba hoặc bốn thành viên biểu lộ một mạng lưới hệ thống phân cấp rõ ràng, trong đó một con đực thống trị những con khác. Những con đực thống trị giao phối liên tục hơn so với những đối tác chiến lược liên minh của chúng ; trong một điều tra và nghiên cứu được triển khai trong khoảng chừng thời hạn từ tháng 12 năm 2012 đến tháng 12 năm năm nay, ba con cháu đã được quan sát thấy những đối tác chiến lược giao phối có lợi cho con đực thống trị .

Giống như các loài thuộc họ mèo khác, chúng là những con thú săn mồi siêu hạng và là động vật ăn thịt đầu bảng chủ chốt nhờ quần thể con mồi dồi dào. Nhưng không giống các loài khác, chúng đi săn theo bầy và săn bắt các loài thú lớn và nguy hiểm cho những kẻ săn mồi đơn lẻ. Bộ lông màu cát của sư tử hòa lẫn một cách tuyệt vời với màu của những đồng cỏ xavan, giúp chúng ngụy trang thật tốt. Con mồi chủ yếu của chúng là những động vật có vú khác – đặc biệt là động vật móng guốc có kích thước từ trung bình đến lớn – nặng từ 190–550 kg (420-1,210 lb) bao gồm ngựa vằn đồng bằng, linh dương đầu bò xanh, trâu rừng châu Phi, linh dương Gemsbok, hươu cao cổ, hà mã trưởng thành, và thậm chí là voi bụi rậm châu Phi gần trưởng thành, mặc dù đối đầu với những con voi trưởng thành sẽ rất nguy hiểm cho sư tử nên chúng thường sẽ nhắm những con voi con để dễ săn bắt. Khi đơn lẻ, nói chung chúng dễ dàng săn các con mồi nhỏ hơn chúng, bao gồm sơn dương (Connochaetes), linh dương (họ Bovidae), linh dương Gazen (chi Gazella) thỏ rừng và lợn nanh sừng châu Phi (Phacochoerus africanus). Sư tử săn lợn bướu thông thường tùy thuộc vào tình trạng sẵn có, mặc dù loài này nằm dưới phạm vi trọng lượng ưa thích. Những con sư tử sống gần bờ biển còn ăn thịt cả hải cẩu. Sư tử cũng tấn công vật nuôi trong nhà, đặc biệt ở Ấn Độ gia súc đóng góp đáng kể vào chế độ ăn uống của chúng. Nếu có nhiều sự lựa chọn về con mồi, sư tử thường sẽ bỏ qua những con voi, tê giác và hà mã trưởng thành, cũng như những con mồi quá nhỏ như linh dương dik-dik, chuột đá, thỏ đồng và khỉ. Những con mồi bất thường khác bao gồm nhím và bò sát nhỏ. Sư tử cũng giết những kẻ săn mồi khác như báo hoa mai, báo săn và linh cẩu đốm nhưng hiếm khi ăn chúng.

Có sự độc lạ địa phương trong việc lựa chọn con mồi và ở nhiều khu vực, một số lượng nhỏ những loài chiếm phần nhiều trong chính sách ăn của sư tử. Trong Công viên Quốc gia Serengeti, linh dương đầu bò, ngựa vằn và linh dương Thomson chiếm hầu hết con mồi của sư tử. Trong Vườn vương quốc Kruger, hươu cao cổ, ngựa vằn và trâu rừng là những loài được săn nhiều nhất. Trong Công viên vương quốc Manyara, trâu rừng được ước tính chiếm khoảng chừng 62 % lượng thức ăn của sư tử. Trong Công viên Quốc gia Rừng Gir ở Ấn Độ, nai và Hươu đốm là những con mồi hoang dã được ghi nhận thông dụng nhất. Ở đồng bằng Okavango, con mồi tiềm năng di cư theo mùa. Có tới tám loài chiếm 3/4 khẩu phần ăn của sư tử. Kích thước lớn và đặc thù thủy sinh của hà mã khiến sư tử thường thì tránh chạm trán với chúng nhưng sư tử ở Công viên Quốc gia Virunga đôi lúc săn hà mã con, và ở Công viên Quốc gia Gorongosa, chúng cũng được ghi nhận là đã săn hà mã trưởng thành. Trong đầm lầy Savuti ở Công viên vương quốc Chobe Botswana, sư tử đã được quan sát đã săn những con voi bụi rậm châu Phi chưa trưởng thành trong mùa khô, và nhiều lúc là những thành viên trưởng thành, khi hầu hết động vật hoang dã móng guốc đã di cư ra khỏi khu vực. Vào tháng 10 năm 2005, một đàn sư tử lên tới 30 con đã giết và tàn phá tám con voi châu Phi từ bốn đến mười một tuổi. Tỷ lệ khối lượng của con mồi với động vật hoang dã ăn thịt là 10-15 : 1 giữa voi và sư tử là tỷ suất cao nhất được biết đến trong số những động vật hoang dã có vú trên cạn .

Hai con sư tử sau khi ăn thịt một con trâu rừng lớn .Cuộc săn mồi của sư tử thường không mất nhiều thời hạn và rất uy lực ; Khi săn mồi đơn lẻ, chúng giết chết con mồi bằng cách cắn vào cổ để làm gãy cổ hay tổn thương hệ tuần hoàn máu. Khi săn theo đàn, sư tử hoàn toàn có thể kìm kẹp con mồi lớn trong khi những con khác cắn cổ hay làm không thở được con mồi bằng cách khóa mõm nạn nhân, không cho nó thở. Chúng cũng giết chết con mồi bằng cách nhét miệng và lỗ mũi con mồi vào hàm, điều này cũng dẫn đến ngạt thở. Sư tử thường ăn mồi tại khu vực săn mồi nhưng nhiều lúc kéo con mồi lớn vào một nơi kín kẽ. Những con sư tử đực sẽ được ăn mồi tiên phong, tiếp nối là những con cháu và sau cuối là những con non. Đàn con phải chịu đựng nhiều nhất khi thức ăn khan hiếm nhưng nếu không thì tổng thể những thành viên đều ăn no, kể cả sư tử già và què, hoàn toàn có thể chỉ sống được bằng thức ăn thừa. Con mồi lớn được san sẻ thoáng đãng hơn giữa những thành viên đàn. Một con sư tử cái trưởng thành cần trung bình khoảng chừng 5 kg ( 11 lb ) thịt mỗi ngày trong khi con đực cần khoảng chừng 7 kg ( 15 lb ). Sư tử hoàn toàn có thể tự ăn tới 30 kg ( 66 lb ) thịt trong một phiên ; nếu không hề tiêu thụ hết lượng con mồi, chúng sẽ nghỉ ngơi trong vài giờ trước khi liên tục ăn. Vào những ngày nắng nóng, cả đàn rút lui vào bóng râm với một hoặc hai con đực đứng gác. Sư tử bảo vệ con mồi của chúng khỏi những kẻ ăn xác thối như kền kền và linh cẩu .Sư tử cũng hoàn toàn có thể ăn xác thối khi có thời cơ ; chúng ăn xác những động vật hoang dã chết vì những nguyên do tự nhiên như bệnh tật hoặc bị giết bởi những kẻ săn mồi khác. Những con sư tử ăn xác thối luôn giữ một cái nhìn liên tục với những con kền kền lượn vòng trên cao, một loài chim chuyên ăn xác động vật hoang dã đã thối rữa. Hầu hết xác thối mà cả linh cẩu và sư tử ăn đều bị giết bởi linh cẩu chứ không phải sư tử. Xác thối được cho là phân phối một phần nhiều chính sách ăn của sư tử. Những con sư tử ăn xác thối thường không thích tự tìm kiếm thức ăn, thường thì chúng đẩy lùi những kẻ săn mồi nhỏ hơn hay ít quân số hơn từ con mồi và cướp lấy thức ăn. Sư tử cũng hay bị đuổi khỏi con mồi bởi những kẻ cạnh tranh đối đầu như những đàn linh cẩu đốm và chó hoang châu Phi khi chúng áp đảo về số lượng .Sư tử non lần tiên phong thể hiện hành vi rình rập săn mồi ở khoảng chừng ba tháng tuổi, mặc dầu chúng không tham gia săn mồi cho đến khi gần một tuổi và mở màn săn mồi hiệu suất cao khi gần hai tuổi. Những con sư tử đơn lẻ có năng lực hạ con mồi gấp đôi size của chúng, ví dụ điển hình như ngựa vằn và linh dương đầu bò, trong khi săn những con mồi lớn hơn như hươu cao cổ và trâu một mình thì quá nguy hại. Sư tử săn mồi theo đàn thường thành công xuất sắc. Sư tử cái, mặc dầu kích cỡ nhỏ hơn, nhưng chúng thực thi hầu hết việc săn và giết mồi. Trong những cuộc săn mồi nổi bật, mỗi con sư tử cái có một vị trí ưa thích trong nhóm, hoặc rình rập con mồi trên ” cánh ” sau đó tiến công hoặc vận động và di chuyển một khoảng cách nhỏ hơn ở TT của nhóm và bắt con mồi chạy trốn khỏi những con sư tử khác. Những con đực gắn liền với đàn thường không tham gia săn theo nhóm. Sư tử đực sống sót hầu hết là để bảo vệ bầy đàn ; chúng là những kẻ chiến đấu tuyệt vời ( bờm của sư tử là sự tiến hóa để tương thích với những cuộc giao tranh ; bờm cản lại những cú cắn và cào hoàn toàn có thể rất nguy hại cho tính mạng con người ), nhưng do bộ bờm, size lớn và khó khăn vất vả trong ẩn nấp, chúng không hiệu suất cao trong việc săn mồi. Tuy nhiên, một số ít dẫn chứng cho thấy con đực cũng thành công xuất sắc như con cháu ; chúng thường là những thợ săn đơn lẻ, phục kích con mồi trong vùng đất nhỏ. Sư tử không được biết đến đặc biệt quan trọng vì sức chịu đựng của chúng – ví dụ, trái tim của một con sư tử chỉ chiếm 0,57 % khối lượng khung hình của nó và con đực chiếm khoảng chừng 0,45 % khối lượng khung hình của nó, trong khi trái tim của linh cẩu chiếm gần 1 % khối lượng khung hình. Do đó, sư tử chỉ chạy nhanh trong những đợt ngắn và cần phải ở gần con mồi trước khi mở màn tiến công. Chúng tận dụng những yếu tố làm giảm tầm nhìn ; nhiều cách giết mồi diễn ra gần 1 số ít hình thức bao trùm hoặc vào đêm hôm. Bởi vì sư tử là thợ săn phục kích, nhiều nông dân gần đây đã phát hiện ra rằng sư tử rất dễ nản lòng nếu chúng nghĩ rằng con mồi đã nhìn thấy chúng. Để bảo vệ gia súc của họ khỏi những cuộc tiến công như vậy, nông dân đã thấy hiệu suất cao là vẽ mắt trên thân của mỗi con bò, điều này thường đủ để khiến những con sư tử săn mồi nghĩ rằng chúng đã bị phát hiện và chọn con mồi thuận tiện hơn. Phần lớn những con mồi vẫn giữ được bình tĩnh khi chúng phát hiện ra sư tử ; nói chung sư tử thiếu sức chịu đựng trong những cuộc rượt đuổi lê dài, ngược lại với chó hoang. Vì vậy mọi con sư tử khôn ngoan đều biết rút ngắn khoảng cách với con mồi hết mức hoàn toàn có thể trước khi tung đòn quyết định hành động .Dù có kích cỡ lớn nhưng sư tử chạy rất nhanh, nhất là sư tử cái. Sư tử hoàn toàn có thể đạt đến vận tốc chạy lên đến hơn 80 km / h [ 32 ] mặc dầu chúng chỉ hoàn toàn có thể duy trì vận tốc này trong một thời hạn ngắn. Sư tử cũng biết bơi và trèo cây nhưng tỏ ra khá vụng về với hai việc này. Sư tử thường trèo lên cây để đánh cắp mồi của báo hoa mai hay bơi qua sông để theo sau những bầy thú vượt sông hoặc đi tìm chủ quyền lãnh thổ cho mình ( thường là với những con sư tử không có chủ quyền lãnh thổ ). Khác với hổ, khi bị sư tử tiến công, ta không hề thoát bằng cách trèo lên cây nhưng nếu nhảy xuống sông sư tử sẽ không đuổi theo vì chúng không tự tin khi xuống nước .

Sư tử bị đàn linh cẩu tiến côngSư tử và linh cẩu đốm được phát hiện là chiếm một vùng sinh thái xanh tựa như và nơi chúng cùng sống sót, chúng cạnh tranh đối đầu với nhau để kiếm con mồi và xác chết ; nhìn nhận tài liệu qua 1 số ít điều tra và nghiên cứu cho thấy sự chồng chéo về chính sách siêu thị nhà hàng là 58,6 %. Sư tử thường không chăm sóc đến linh cẩu đốm, trừ khi sư tử vừa săn được mồi và bị linh cẩu quấy rầy, trong khi linh cẩu có xu thế phản ứng rõ ràng với sự hiện hữu của sư tử, có hoặc không có sự hiện hữu của thức ăn. Sư tử cướp mồi của linh cẩu đốm được ghi nhận trong miệng núi lửa ở khu bảo tồn Ngorongoro, nơi mà thường thì những con sư tử sống hầu hết nhờ con mồi của linh cẩu, khiến tỷ suất linh cẩu tự săn mồi sống tăng lên. Trong vườn vương quốc Chobe của Botswana, tình hình đã đảo ngược ; linh cẩu tiếp tục thử thách sư tử và đánh cắp con mồi của chúng, lấy thức ăn từ 63 % trong số tổng thể những con mồi của sư tử. Khi đương đầu với con mồi của sư tử, linh cẩu đốm hoàn toàn có thể rời đi hoặc kiên trì chờ đón ở khoảng cách 30 – 100 m ( 100 – 330 ft ) cho đến khi sư tử ăn xong. Linh cẩu đủ táo bạo để ăn mồi cùng với sư tử và buộc sư tử phải bỏ con mồi mà mình săn được. Hai loài tiến công lẫn nhau ngay cả khi không có thức ăn tương quan mà không có nguyên do rõ ràng. Bị sư tử ăn thịt hoàn toàn có thể chiếm tới 71 % số ca tử trận của linh cẩu ở vườn vương quốc Etosha. Linh cẩu đốm đã thích nghi bằng cách tiếp tục dụ những con sư tử xâm nhập vào chủ quyền lãnh thổ của chúng để kêu gọi cả đàn vây hãm và giết chúng. Khi quần thể sư tử trong Khu bảo tồn vương quốc Maasai Mara của Kenya suy giảm, quần thể linh cẩu đốm tăng trưởng nhanh gọn. Các thí nghiệm trên những con linh cẩu đốm bị giam giữ cho thấy những vật mẫu không có kinh nghiệm tay nghề trước đó với sư tử hành vi lãnh đạm với thiên địch của chúng, nhưng sẽ phản ứng một cách sợ hãi với mùi sư tử. Kích thước của sư tử đực được cho phép chúng nhiều lúc cạnh tranh đối đầu với linh cẩu trong những cuộc xung đột và đem lại lợi thế cho chúng .
Sư tử có khuynh hướng áp đảo những con thú họ mèo nhỏ hơn như báo hoa mai và báo săn nơi chúng cùng sống sót ; sư tử đánh cắp con mồi và thậm chí còn giết chết đàn con – và thậm chí còn cả con trưởng thành của hai loài này khi có thời cơ. Báo săn nói riêng có 50 % rủi ro tiềm ẩn mất mạng trước sư tử hoặc những kẻ săn mồi khác. Sư tử là quân địch chính của báo săn con, trong một nghiên cứu và điều tra chiếm tới 78,2 % số thú non họ mèo bị giết chết. Báo săn tránh những đối thủ cạnh tranh cạnh tranh đối đầu bằng cách sử dụng những khối thời hạn ( giờ hoạt động giải trí ) và khoảng trống ( môi trường tự nhiên sống ) khác nhau. Báo hoa mai hoàn toàn có thể trú ẩn trên cây ; tuy nhiên, sư tử cái, đôi lúc sẽ thành công xuất sắc trong việc leo trèo để lấy con mồi của báo. Sư tử cũng áp đảo những con chó hoang châu Phi, cướp mồi và thậm chí còn săn những con chó còn nhỏ và đôi lúc là cả những con trưởng thành. Mật độ quần thể của chó hoang thấp ở những khu vực có nhiều sư tử. Tuy nhiên, có một vài trường hợp được báo cáo giải trình về những con sư tử già và bị thương trở thành con mồi của chó hoang. Sư tử cũng hoàn toàn có thể xung đột với cá sấu sông Nile ; tùy thuộc vào kích cỡ của cá sấu và sư tử, chúng hoàn toàn có thể bị cướp mồi của nhau. Sư tử đã được biết là giết những con cá sấu bò lên trên đất liền, trong khi điều ngược lại thường xảy ra với sư tử nếu chúng đi xuống nước, dẫn chứng là móng vuốt sư tử đôi lúc được tìm thấy trong dạ dày cá sấu .

Sinh sản và vòng đời[sửa|sửa mã nguồn]

Kenya.Hai con sư tử đang giao phối ở Maasai MaraHầu hết những con sư tử cái sinh sản vào lúc chúng được bốn tuổi. Sư tử không giao phối vào một thời gian đơn cử trong năm và con cháu là đa thê. Giống như những con mèo khác, dương vật của sư tử đực có gai hướng về phía sau. Trong quy trình rút dương vật, những gai cào vào thành âm đạo của con cháu, hoàn toàn có thể gây rụng trứng. Một con sư tử cái hoàn toàn có thể giao phối với nhiều con đực khi chu kỳ luân hồi động dục .Khoảng cách thế hệ của sư tử là khoảng chừng bảy năm. Thời gian mang thai trung bình là khoảng chừng 110 ngày ; con cháu sinh ra một lứa từ một đến bốn con trong một hang hẻo lánh, hoàn toàn có thể là một bụi cây, lau sậy, hang động hoặc một khu vực được che chở khác, thường tránh xa đàn. Con cái sẽ thường đi săn một mình trong khi đàn con vẫn ở gần hang. Sư tử con mới sinh chưa mở mắt – mắt chúng mở ra khoảng chừng bảy ngày sau khi sinh. Chúng nặng 1,2 – 2,1 kg ( 2,6 – 4,6 lb ) khi sinh và gần như chưa tự làm gì được, chúng khởi đầu bò một hoặc hai ngày sau khi sinh và đi bộ được khoảng chừng ba tuần tuổi. Để tránh sự tích tụ mùi hương lôi cuốn sự chú ý quan tâm của những kẻ săn mồi, sư tử cái chuyển dời đàn con của mình đến một khu vực mới vài lần một tháng, mang từng con một bằng cách dùng miệng cắn nhẹ sau gáy của con non và mang đi .

Một cặp sư tử giao phối ở Masai Mara
Một con sư tử con ở Masai Mara
Một cặp sư tử đựcThông thường, sư tử mẹ không đi hẳn khỏi đàn và con cháu trở lại đàn cho đến khi con non được sáu đến tám tuần tuổi. Đôi khi chúng trở lại đàn sớm hơn, đặc biệt quan trọng nếu những con sư tử khác đã sinh con cùng một lúc. Nhóm sư tử cái thường đồng điệu hóa chu kỳ luân hồi sinh sản của chúng và nuôi dưỡng con non, con non thường bú bừa bãi từ bất kể hoặc tổng thể những con cháu đang nuôi dưỡng trong đàn chứ không chỉ mẹ chúng. Sự đồng điệu của những ca sinh nở là thuận tiện vì những con tăng trưởng có size gần giống nhau và có thời cơ sống sót ngang nhau, và những con non không bị chi phối bởi những đàn con lớn hơn .Khi lần tiên phong được trình làng với phần còn lại của niềm tự hào, sư tử con thiếu tự tin khi cạnh tranh đối đầu với người lớn khác ngoài mẹ. Tuy nhiên, họ sớm mở màn đắm mình trong đời sống tự tôn, tuy nhiên, chơi với nhau hoặc cố gắng nỗ lực mở màn chơi đùa với những con trưởng thành. [ Những con sư tử cái có đàn con của chúng có nhiều năng lực khoan dung với những con sư tử khác hơn những con sư tử không có con. Sức chịu đựng của đàn con biến hóa – đôi lúc một con đực sẽ kiên trì để đàn con chơi với đuôi hoặc bờm của nó, trong khi một con khác hoàn toàn có thể gầm gừ và đuổi lũ con điCai sữa sẽ diễn ra sau sáu hoặc bảy tháng. Sư tử đực đạt đến độ chín ở khoảng chừng ba tuổi và ở bốn đến năm tuổi có năng lực thử thách và thay thế sửa chữa con đực trưởng thành gắn liền với một đàn khác. Chúng mở màn già đi và suy yếu ở độ tuổi từ 10 đến 15 tuổi. Khi một hoặc nhiều con đực mới hất cẳng những con đực trước đó có tương quan đến đàn, những kẻ thắng lợi thường giết chết bất kể con non nào hiện có, có lẽ rằng vì con cháu không còn dễ đảm nhiệm sự giao phối cho đến khi con của chúng trưởng thành hoặc chết. Con cái thường kinh khủng bảo vệ đàn con của mình khỏi một con đực đang chiếm đoạt nhưng hiếm khi thành công xuất sắc trừ khi một nhóm ba hoặc bốn con cháu trong đàn hợp lực chống lại con đực. Đàn con cũng hoàn toàn có thể chết vì đói và bị bỏ rơi, và bị săn mồi bởi báo, linh cẩu và chó hoang. Có tới 80 % những con sư tử con sẽ chết trước hai tuổi .

Cả sư tử đực và cái có thể bị hất cẳng khỏi đàn để trở thành những cá thể đơn độc, mặc dù hầu hết con cái thường ở lại với đàn khi sinh ra. Tuy nhiên, khi một đàn trở nên quá lớn, thế hệ con cái trẻ nhất có thể bị buộc phải rời đi để tìm lãnh thổ của riêng mình. Khi một con sư tử đực mới chiếm lấy một đàn, những con sư tử ở độ tuổi vị thành niên – cả đực và cái – có thể bị đuổi đi. Sư tử của cả hai giới có thể tương tác đồng tính luyến ái. Sư tử được chứng minh là có liên quan đến các hoạt động đồng tính luyến ái và tán tỉnh nhóm; con đực cũng sẽ xoa đầu và lăn lộn với nhau trước khi mô phỏng giao phối với nhau.

Sư tử Kenya tìm nơi ẩn náu để tránh ruồi đốt bằng cách trèo lên cây gần hồ NakuruMặc dù sư tử trưởng thành không có quân địch tự nhiên, dẫn chứng cho thấy chúng hầu hết chỉ chết từ những cuộc tiến công của con người hoặc sư tử khác. Sư tử thường gây thương tích nghiêm trọng cho những thành viên của những đàn khác mà chúng gặp phải trong những cuộc tranh chấp chủ quyền lãnh thổ hoặc xung đột giữa những thành viên bầy đàn khi chiến đấu trong lúc tranh giành con mồi. Sư tử tàn tật và đàn con non hoàn toàn có thể trở thành nạn nhân của linh cẩu và báo hoặc bị trâu hoặc voi giẫm đạp. Sư tử thiếu cẩn trọng hoàn toàn có thể bị giết khi săn mồi. Một số con mồi ( ngựa vằn, hà mã, huơu cao cổ, voi ) hoàn toàn có thể đánh cho sư tử què hay chết bằng những cú đá hay húc .Bọ ve thường gây hại cho vùng tai, cổ và háng của sư tử. Các dạng trưởng thành của 1 số ít loài thuộc chi sán xơ mít đã được phân lập từ ruột sư tử, đã bị sư tử ăn phải khi còn là ấu trùng trong thịt linh dương. Sư tử trong miệng núi lửa Ngorongoro bị tác động ảnh hưởng bởi sự bùng phát của ruồi chuồng trại vào năm 1962 ; điều này dẫn đến việc sư tử trở nên hốc hác và phủ đầy những mảng trần, chảy máu. Do sư tử tìm kiếm nơi trú ẩn không thành công xuất sắc để trốn tránh những con ruồi cắn khi trèo cây hoặc bò vào hang của linh cẩu ; nhiều thành viên đã chết hoặc di cư và dân số địa phương giảm từ 70 xuống còn 15 thành viên. Một đợt bùng phát gần đây hơn vào năm 2001 đã giết chết sáu con sư tử .Sư tử, đặc biệt quan trọng là những thành viên đang bị giam giữ, dễ bị nhiễm virut gây bệnh ở chó ( CDV ), virus suy giảm miễn dịch mèo ( FIV ) và viêm màng bụng truyền nhiễm ở mèo ( FIP ). CDV lây lan bởi chó nhà và những động vật hoang dã ăn thịt khác ; một vụ dịch năm 1994 tại Vườn quốc gia Serengeti dẫn đến nhiều con sư tử tăng trưởng những triệu chứng thần kinh như co giật. Trong khi dịch bệnh bùng phát, một số ít con sư tử đã chết vì viêm phổi và viêm não. FIV, tương tự như như HIV – trong khi không được biết là ảnh hưởng tác động xấu đến sư tử – đủ đáng quan ngại về công dụng của nó ở mèo nhà mà Kế hoạch sống sót của loài khuyến nghị thử nghiệm có mạng lưới hệ thống ở sư tử nuôi nhốt. Virus xảy ra với tần suất cao đến đặc hữu ở 1 số ít quần thể sư tử hoang dã nhưng phần nhiều không có ở sư tử ở châu Á và Namibia .

Xoa đầu và liếm là những hành vi xã hội phổ cập trong một đàn sư tửKhi nghỉ ngơi, tính xã hội hóa ở sư tử xảy ra trải qua 1 số ít hành vi ; hoạt động biểu cảm của chúng rất tăng trưởng. Các cử chỉ âu yếm, xúc giác phổ cập nhất là xoa đầu và liếm nhau, đã được so sánh với chải chuốt ở loài linh trưởng. Xoa đầu – sự phiền phức của trán, mặt và cổ so với một con sư tử khác – có vẻ như là một hình thức chào hỏi và thường được nhìn thấy sau khi một con vật bị tách ra khỏi đàn khác hoặc sau một đại chiến hoặc cạnh tranh đối đầu. Con đực có xu thế cọ xát con đực khác, trong khi những con cháu và con non thường tương tác với nhau. Liếm thường xảy ra song song với xoa đầu ; nó nói chung là tương hỗ và những con được nhận có vẻ như bộc lộ niềm vui. Đầu và cổ là bộ phận thông dụng nhất của khung hình khi liếm ; hành vi này hoàn toàn có thể phát sinh từ tiện ích vì sư tử không hề tự liếm những khu vực này .Sư tử có một loạt những biểu cảm khuôn mặt và tư thế khung hình đóng vai trò là cử chỉ thị giác. Một biểu lộ trên khuôn mặt thông dụng là ” khuôn mặt nhăn nhó ” hoặc phản ứng flehmen, mà một con sư tử tạo ra khi đánh hơi những tín hiệu hóa học và tương quan đến một cái miệng mở với hàm răng nhe ra, mõm nheo, mũi nhăn mắt và đôi tai thư giãn giải trí. Sư tử cũng sử dụng hóa chất và lưu lại trực quan ; con đực sẽ lưu lại nước tiểu và cào những mảnh đất và vật thể như vỏ cây trong chủ quyền lãnh thổ. Bản mẫu : Sound Các tiếng động tiếp xúc cũng lớn ; thay vì những tín hiệu rời rạc, những biến thể về cường độ có vẻ như là TT của tiếp xúc. Hầu hết những tiếng kêu của sư tử là những biến thể của gầm gừ, meo meo, rống và gầm thét. Các âm thanh khác được tạo ra gồm có tiếng rít, tiếng xèo xèo và tiếng vo ve. Sư tử có khuynh hướng gầm rú một cách rất đặc trưng khởi đầu bằng một vài tiếng gầm dài, sâu lắng xuống thành một loạt những đợt gầm ngắn hơn. Sư tử có tiếng gầm lớn nhất trong họ nhà mèo và tiếng gầm của chúng được coi là một trong những tiếng động lớn nhất mà động vật hoang dã trên Trái Đất hoàn toàn có thể tạo ra. Mấu chốt nguyên nhân sư tử hoàn toàn có thể tạo ra tiếng gầm to tới vậy là do nó có một bộ dây thanh quản khá lạ lùng, hoàn toàn có thể được cho phép chúng phát ra tiếng gầm to và khỏe tới vậy. Phần thanh quản của sư tử còn gồm có cả hai màng được bao trùm bởi một lớp mỡ mỏng dính khiến cho âm thanh khi phát ra từ sư tử được khuếch đại một cách tự nhiên thêm nhiều lần ( đóng vai trò như một chiếc loa ). Chúng thường gầm rú nhất vào đêm hôm ; âm thanh hoàn toàn có thể nghe được từ khoảng cách 8 km ( 5,0 mi ), được sử dụng để thông tin sự hiện hữu của chúng nhằm mục đích rình rập đe dọa những con sư tử đơn độc có ý xâm nhập .

Ở châu Phi[sửa|sửa mã nguồn]

Sư tử đực có bộ bờm màu đen, bị bắn ở vùng đồng bằng Sotik, Kenya ( tháng 5 năm 1909 )Hầu hết những con sư tử hiện sống ở Đông và Nam Phi ; số lượng của chúng đang giảm nhanh gọn và giảm khoảng chừng 30 % – 50 % mỗi 20 năm vào cuối thế kỷ 20. Chúng được liệt kê là loài sắp nguy cấp trong Sách đỏ IUCN. Vào năm 1975, người ta ước tính rằng từ những năm 1950, số lượng sư tử giảm 50% xuống còn 200.000 hoặc ít hơn. Ước tính quần thể sư tử châu Phi nằm trong khoảng chừng từ 16.500 đến 47.000 thành viên sống trong tự nhiên vào năm 2002 – 2004. Nguyên nhân chính của sự suy giảm gồm có bệnh tật và sự can thiệp của con người. Mất thiên nhiên và môi trường sống và xung đột với con người được coi là mối rình rập đe dọa quan trọng nhất so với loài mèo lớn này .

Dự án sư tử Ewaso bảo vệ sư tử trong Khu bảo tồn quốc gia Samburu, Khu bảo tồn quốc gia Buffalo Springs và Khu bảo tồn quốc gia Shaba thuộc hệ sinh thái Ewaso Ng’iro ở miền bắc Kenya. Bên ngoài những khu vực này, các vấn đề phát sinh từ sự tương tác của sư tử với con người và vật nuôi của chúng thường dẫn đến việc nhiều người quyết định giết chết những con sư tử.

Công viên vương quốc Kafue của Zambia là nơi ẩn náu chủ chốt của những con sư tử, nơi những đám cháy rừng liên tục, không được trấn áp phối hợp với việc săn bắt sư tử và những loài con mồi làm hạn chế năng lực hồi sinh của quần thể sư tử. Khi thiên nhiên và môi trường sống thuận tiện bị ngập lụt trong mùa mưa, sư tử lan rộng ra khoanh vùng phạm vi nhà và vận động và di chuyển khoảng cách lớn hơn, và tỷ suất tử trận cao. [ 193 ]Vào năm năm ngoái, một quần thể lên tới 200 con sư tử mà trước đây được cho là đã bị tuyệt chủng đã được quay tại Công viên Quốc gia Alatash, Ethiopia, gần biên giới Sudan .

Một con sư tử đực ở Công viên vương quốc Pendjari, Benin. Sư tử Tây Phi được coi là cực kỳ nguy cấpQuần thể sư tử Tây Phi được phân lập từ một loài ở Trung Phi, với rất ít hoặc không có trao đổi thành viên sinh sản. Năm năm ngoái, ước tính quần thể này gồm có khoảng chừng 400 con, trong đó có ít hơn 250 thành viên trưởng thành. Chúng sống sót ở ba khu vực được bảo vệ trong khu vực, đa phần là trong một quần thể trong khu phức tạp được bảo vệ bởi Wap, được san sẻ bởi Bénin, Burkina Faso và Nigeria. Quần thể này được liệt kê là cực kỳ nguy cấp. Các khảo sát thực địa trong hệ sinh thái Wap cho thấy tỷ suất chiếm hữu sư tử thấp nhất trong Vườn quốc gia W và cao hơn ở những khu vực có nhân viên cấp dưới thường trực và do đó bảo vệ tốt hơn. Một quần thể đang sinh sống ở Công viên vương quốc Waza của Cameroon, nơi có khoảng chừng 14 đến 21 thành viên sống sót kể từ năm 2009. Ngoài ra, ước tính 50 đến 150 con sư tử xuất hiện trong hệ sinh thái Arly-Singou của Burkina Faso. Vào năm năm ngoái, một con sư tử đực trưởng thành và một con sư tử cái đã được nhìn thấy ở Công viên vương quốc Mole của Ghana. Đây là những lần tiên phong nhìn thấy sư tử ở nước này sau 39 năm .Trong Công viên Quốc gia Cao nguyên Batéké của Gabon, một con sư tử đực duy nhất đã liên tục được ghi lại bằng bẫy ảnh từ tháng 1 năm năm ngoái đến tháng 9 năm 2017. Năm mẫu tóc của con sư tử này đã được tích lũy và so sánh với những mẫu từ vật mẫu của kho lưu trữ bảo tàng đã được bắn vào khu vực vào năm 1959. Phân tích di truyền cho thấy sư tử Batéké có tương quan ngặt nghèo với sư tử bị giết ở khu vực này trong quá khứ. Các mẫu được nhóm với mẫu sư tử từ Namibia và Botswana, làm tăng năng lực sư tử Batéké phân tán khỏi quần thể sư tử Nam Phi hoặc là thành viên sống sót trong quần thể Batéké tổ tiên được coi là tuyệt chủng từ cuối những năm 1990 .Tại Cộng hòa Congo, Công viên vương quốc Odzala-Kokoua được coi là một thành trì của sư tử trong những năm 1990. Vào năm năm trước, không có con sư tử nào được ghi nhận trong khu vực được bảo vệ nên quần thể được coi là tuyệt chủng cục bộ. Tại Cộng hòa Dân chủ Congo, có khoảng chừng 150 con sư tử ở Công viên Quốc gia Garamba và 90 con ở Công viên Quốc gia Virunga ; Sau đó, một quần thể được hình thành tiếp giáp với những con sư tử ở Uganda. Trong năm 2010, số lượng sư tử ở Uganda được ước tính là 408 ± 46 thành viên trong ba khu vực được bảo vệ gồm có Công viên Quốc gia Nữ hoàng Elizabeth. Người ta biết rất ít về sự phân bổ sư tử và quy mô dân số ở Nam Sudan liền kề. Ở Sudan, sư tử đã được báo cáo giải trình ở những tỉnh Nam Darfur và Nam Kordofan trong những năm 1980 .

Ở châu Á[sửa|sửa mã nguồn]

Một con sư tử cái ở vườn vương quốc rừng Gir, Ấn ĐộNơi ẩn náu sau cuối của quần thể sư tử châu Á là Vườn quốc gia rừng Gir rộng 1.412 km2 ( 545 dặm vuông ) và những khu vực lân cận trong khu vực Saurashtra hoặc Bán đảo Kathiawar ở bang Gujarat, Ấn Độ. Số lượng đã tăng từ khoảng chừng 180 con sư tử vào năm 1974 lên khoảng chừng 400 con vào năm 2010. Nó bị cô lập về mặt địa lý, hoàn toàn có thể dẫn đến cận huyết và giảm phong phú di truyền. Kể từ năm 2008, sư tử châu Á đã được liệt kê là có rủi ro tiềm ẩn tuyệt chủng trong Sách đỏ của IUCN. Vào năm năm ngoái, quần thể đã tăng lên 523 thành viên với diện tích quy hoạnh 7.000 km2 ( 2.700 dặm vuông ) ở Saurashtra. Cuộc tìm hiểu quần thể sư tử châu Á thực thi năm 2017 đã ghi nhận khoảng chừng 650 thành viên .Sự hiện hữu của con người gần Công viên Quốc gia dẫn đến xung đột giữa sư tử, người dân địa phương và gia súc của họ. Một số người coi sự hiện hữu của sư tử là một quyền lợi, vì chúng trấn áp được quần thể động vật hoang dã ăn cỏ gây hại cho cây cối. Việc xây dựng một quần thể sư tử châu Á độc lập thứ hai tại Khu bảo tồn động vật hoang dã hoang dã Kuno, nằm ở Madhya Pradesh đã được lên kế hoạch nhưng năm 2017, Dự án ra mắt sư tử châu Á có vẻ như khó hoàn toàn có thể được thực thi .

Các dự án Bất Động Sản bảo tồn[sửa|sửa mã nguồn]

Hai con sư tử đực châu Á, được bảo tồn ở vườn vương quốc Sanjay Gandhi, Mumbai
Panthera leo persica, có tên MOTI, sinh ở vườn thú Helsinki (Sư tử cái châu Á, có tên MOTI, sinh ở vườn thú Helsinki ( Phần Lan ) tháng 10 năm 1994, đưa đến vườn thú Bristol ( Anh ) tháng 1 năm 1996 .Sư tử được đưa vào Kế hoạch sống sót của loài, một nỗ lực phối hợp của Hiệp hội Sở thú và Thủy cung để tăng thời cơ sống sót cho chúng. Kế hoạch đã được mở màn vào năm 1982 so với sư tử châu Á, nhưng đã bị đình chỉ khi phát hiện ra rằng hầu hết những con sư tử châu Á trong vườn thú Bắc Mỹ không thuần chủng về mặt di truyền, đã được lai với sư tử châu Phi. Kế hoạch sư tử châu Phi khởi đầu vào năm 1993 và tập trung chuyên sâu vào quần thể ở Nam Phi, mặc dầu có những khó khăn vất vả trong việc nhìn nhận sự phong phú di truyền của sư tử nuôi nhốt vì hầu hết những thành viên không rõ nguồn gốc, khiến việc duy trì phong phú di truyền trở thành một yếu tố. Các chương trình nhân giống cần chú ý quan tâm nguồn gốc để tránh nhân giống những phân loài khác nhau và do đó làm giảm giá trị bảo tồn của chúng. Tuy nhiên, 1 số ít con sư tử châu Á-châu Phi đã được lai tạo .Sự thông dụng trước kia của sư tử Barbary như một động vật hoang dã trong vườn thú có nghĩa là sư tử bị nhốt có năng lực xuất thân từ đàn sư tử Barbary. Điều này gồm có những con sư tử tại Công viên động vật hoang dã hoang dã Port Lympne ở Kent, Anh, được cho là hậu duệ từ những động vật hoang dã thuộc chiếm hữu của Quốc vương Morocco. 11 con vật khác được cho là sư tử Barbary được giữ trong vườn thú Addis Ababa là hậu duệ của động vật hoang dã thuộc chiếm hữu của Hoàng đế Haile Selassie. WildLink International phối hợp với Đại học Oxford đã khởi động Dự án Sư tử Barbary quốc tế đầy tham vọng với mục tiêu xác lập và nhân giống sư tử Barbary đang bị giam giữ để tái trình làng vào một khu vui chơi giải trí công viên vương quốc ở dãy núi Atlas của Morocco .Khoảng 77 % số sư tử bị giam giữ đã ĐK trong Hệ thống thông tin những loài quốc tế năm 2006 không rõ nguồn gốc ; những động vật hoang dã này hoàn toàn có thể mang gen đã tuyệt chủng trong tự nhiên và do đó hoàn toàn có thể quan trọng so với việc duy trì sự biến hóa di truyền tổng thể và toàn diện của sư tử. Sư tử được nhập khẩu vào châu Âu trước giữa thế kỷ 19 hoàn toàn có thể là những con sư tử Barbary từ ​ ​ Bắc Phi hoặc sư tử Cape từ Nam Phi .

Quan hệ với con người[sửa|sửa mã nguồn]

Trong điều kiện kèm theo nuôi nhốt[sửa|sửa mã nguồn]

Sư tử con tại Vườn bách thú Clifton, Anh, 1854
Hướng dẫn du lịch với sư tử, Khu bảo tồn Botlierskop Game ở Nam Phi
Sư tử ở Sở thú Melbourne tận thưởng một vùng cỏ cao với một số ít nơi trú ẩn trên câySư tử là một phần của một nhóm động vật hoang dã kỳ lạ là TT của triển lãm vườn thú từ cuối thế kỷ 18 ; những thành viên của nhóm này là những động vật hoang dã có xương sống lớn không ngừng và gồm có voi, tê giác, hà mã, linh trưởng lớn và những con mèo lớn khác ; sở thú đã tìm cách tích lũy càng nhiều những loài này càng tốt. Mặc dù nhiều sở thú văn minh được lựa chọn nhiều hơn về triển lãm của họ, có hơn 1.000 con sư tử châu Phi và 100 con châu Á trong những vườn thú và khu vui chơi giải trí công viên động vật hoang dã hoang dã trên khắp quốc tế. Chúng được coi là một loài đại sứ và được giữ cho những mục tiêu du lịch, giáo dục và bảo tồn. Sư tử hoàn toàn có thể sống trên 20 năm trong điều kiện kèm theo giam giữ ; Apollo, một con sư tử thường trú của vườn thú Honolulu ở Honolulu, Hawaii, chết ở tuổi 22 vào tháng 8 năm 2007, hai chị gái của nó, sinh năm 1986, vẫn còn sống vào tháng 8 năm 2007 .

Tại các thành phố cổ Taremu và Per-Bast của Ai Cập là những ngôi đền dành riêng cho các nữ thần sư tử của Ai Cập, Sekhmet và Bastet, và tại Taremu có một ngôi đền dành riêng cho con trai của vị thần Maahes, hoàng tử sư tử, nơi sư tử được giữ và cho phép đi lang thang trong chùa. Người Hy Lạp đã gọi thành phố Leontopolis (“Thành phố của sư tử”) và ghi lại thực tiễn đó. Sư tử được các vị vua Assyria giữ và nhân giống vào đầu năm 850 trước Công nguyên, ​​và Alexandros Đại đế được cho là đã nuôi những con sư tử thuần hóa của Malhi ở miền bắc Ấn Độ. Ở La Mã cổ đại, sư tử được các hoàng đế giữ lại để tham gia vào đấu trường đấu sĩ hoặc được sử dụng để hành quyết. Những người đáng chú ý của La Mã bao gồm Sulla, Pompey và Julius Caesar thường ra lệnh tàn sát hàng trăm con sư tử một lúc. Ở Ấn Độ, sư tử được các hoàng tử Ấn Độ thuần hóa. Marco Polo báo cáo rằng hoàng đế nhà Nguyên Hốt Tất Liệt có nuôi sư tử.

Các “sở thú” châu Âu đầu tiên lan rộng giữa các gia đình quý tộc và hoàng gia vào thế kỷ 13, và cho đến thế kỷ 17 được gọi là seraglios; tại thời điểm đó, chúng được gọi là menageries, một phần mở rộng của nội các của sự tò mò. Chúng lan rộng từ Pháp và Ý trong thời Phục Hưng đến phần còn lại của châu Âu. Ở Anh, mặc dù truyền thống seraglio kém phát triển, sư tử được giữ tại Tháp Luân Đôn trong một seraglio do vua John thành lập vào thế kỷ 13; điều này có lẽ đã có từ trước đó, bắt đầu vào năm 1125 bởi Henry I của Anh tại khu săn bắn của ông ta ở Woodstock, Oxfordshire, nơi mà sư tử William Malmesbury đã được thả vào đó.

Hai con sư tử được khắc họa bởi Albrecht Dürer, ca. 1520Seraglios Giao hàng như bộc lộ sức mạnh và sự giàu sang của giới quý tộc ; động vật hoang dã – đặc biệt quan trọng là mèo hoang dã và voi lớn – tượng trưng cho sức mạnh và được đọ sức với nhau hoặc động vật hoang dã được thuần hóa trong những trận đánh. Bằng cách lan rộng ra, những chính sách và huyết thanh Giao hàng như thể vật chứng cho sự thống trị của quả đât so với tự nhiên ; sự thất bại của những ” lãnh chúa ” tự nhiên như vậy bởi một con bò vào năm 1682 đã làm người theo dõi kinh ngạc và chuyến bay của một con voi trước khi một con tê giác lôi cuốn những người tham gia. Tần suất của những trận đánh như vậy từ từ giảm xuống trong thế kỷ 17 với sự lây lan của sự hăm dọa và sự chiếm đoạt chúng bởi những người tầm trung. Truyền thống nuôi mèo lớn làm thú cưng lê dài đến thế kỷ 19, tại thời gian đó nó được coi là rất lập dị .Sự hiện hữu của sư tử tại Tháp Luân Đôn không liên tục, được bổ trợ khi một vị vua hoặc người phối ngẫu của ông, như Margaret xứ Anjou, vợ của Henry VI của Anh, hoặc tìm kiếm hoặc được cho. Các ghi chép cho thấy động vật hoang dã trong Tháp Luân Đôn được giữ trong điều kiện kèm theo tồi tệ vào thế kỷ 17, trái ngược với điều kiện kèm theo cởi mở hơn ở Firenze vào thời gian đó. Các menagerie đã Open cho công chúng vào thế kỷ 18 ; thu nhận lại là một khoản tiền ba nửa đồng hoặc cung ứng một con mèo hoặc con chó để cho sư tử ăn. Một đối thủ cạnh tranh đáng gờm tại Exeter Exchange cũng tọa lạc những con sư tử cho đến đầu thế kỷ 19. Tháp Menagerie đã bị ngừng hoạt động bởi William IV của Anh, và những động vật hoang dã được chuyển đến Sở thú Luân Đôn, Open cho công chúng vào ngày 27 tháng 4 năm 1828 .Việc kinh doanh động vật hoang dã hoang dã tăng trưởng cùng với thương mại thuộc địa được cải tổ trong thế kỷ 19 ; sư tử được coi là khá phổ cập và rẻ tiền. Mặc dù chúng sẽ trao đổi cao hơn hổ, nhưng chúng ít tốn kém hơn so với những động vật hoang dã lớn hơn hoặc khó luân chuyển hơn như hươu cao cổ và hà mã, và ít hơn nhiều so với gấu trúc lớn. Giống như những loài động vật hoang dã khác, sư tử được coi là ít hơn một loại sản phẩm & hàng hóa tự nhiên, vô biên bị khai thác không thương tiếc với những tổn thất kinh khủng trong việc bắt giữ và luân chuyển .Sư tử được giữ trong điều kiện kèm theo eo hẹp và tồi tàn tại Sở thú Luân Đôn cho đến khi một ngôi nhà cho sư tử lớn hơn với những chiếc lồng thoáng rộng hơn được kiến thiết xây dựng vào những năm 1870. Những đổi khác tiếp theo diễn ra vào đầu thế kỷ 20 khi Carl Hagenbeck phong cách thiết kế những thùng bằng ” đá ” bê tông, khoảng trống rộng mở hơn và hào nước thay vì những quán bar, gần giống với thiên nhiên và môi trường sống tự nhiên hơn. Hagenbeck đã phong cách thiết kế chuồng sư tử cho cả Sở thú Melbourne và Sở thú Taronga của Sydney ; Mặc dù những phong cách thiết kế của ông rất thông dụng, việc sử dụng những thanh và thùng kín đã chiếm lợi thế trong nhiều sở thú cho đến những năm 1960. Vào cuối thế kỷ 20, những thùng lớn hơn, tự nhiên hơn và việc sử dụng lưới thép hoặc kính nhiều lớp thay vì tỷ lệ thấp được cho phép hành khách đến gần hơn với động vật hoang dã ; Một số điểm du lịch thăm quan như Rừng mèo / Sư tử nhìn ra Công viên Động vật học Thành phố Oklahoma đặt hang trên mặt đất, cao hơn hành khách .

Săn bắn, chọi thú và thuần hóa[sửa|sửa mã nguồn]

Bức phù điêu của một con sư tử bị thương từ Nineveh, Mesopotamia, trong thời Neo-Assyrian ( khoảng chừng 645 – 635 trước Công nguyên )Săn sư tử đã diễn ra từ thời cổ đại và thường là trò tiêu khiển của hoàng gia. Kỷ lục sớm nhất về việc săn sư tử là một bản khắc Ai Cập cổ đại vào khoảng chừng năm 1380 trước Công nguyên có đề cập đến Pharaon Amenhotep III giết 102 con sư tử ” bằng mũi tên của chính mình ” trong mười năm đầu cầm quyền. Người Assyria sẽ thả những con sư tử bị nhốt trong một khoảng trống dành riêng cho nhà vua để săn bắn ; sự kiện này sẽ được người theo dõi theo dõi khi nhà vua và người của ông, trên sống lưng ngựa hoặc xe ngựa, giết chết những con sư tử bằng mũi tên và giáo mác. Sư tử cũng bị săn đuổi dưới thời Đế quốc Mughal, nơi Hoàng đế Jahangir được cho là đã xuất sắc về năng lực giết mãnh thú. Cuộc săn lùng sư tử của hoàng gia nhằm mục đích mục tiêu chứng tỏ sức mạnh của nhà vua so với vạn vật thiên nhiên .Sư tử là một trong năm loài thú săn lớn ở châu Phi. Người Maasai có truyền thống lịch sử coi việc giết sư tử là một nghi thức thông hành [ 33 ]. Trong lịch sử vẻ vang, sư tử bị săn bắn bởi mỗi cá thể, tuy nhiên, do số lượng sư tử giảm, người lớn tuổi không khuyến khích săn sư tử một mình. Trong quy trình tiến độ thuộc địa châu Âu vào thế kỷ 19, việc săn bắn sư tử được khuyến khích chính do chúng được coi là kẻ phá hoại và sư tử có giá trị 1 bảng mỗi con. Hình ảnh được tái tạo thoáng rộng của người thợ săn anh hùng săn đuổi sư tử sẽ thống trị một phần nhiều của thế kỷ. Các nhà thám hiểm và thợ săn đã khai thác một bộ phận động vật hoang dã Manichean nổi tiếng thành ” thiện ” và ” ác ” để tăng thêm giá trị ly kỳ cho cuộc phiêu lưu của họ, tự biến mình thành những nhân vật anh hùng. Điều này dẫn đến việc những con mèo lớn luôn bị hoài nghi là kẻ ăn thịt người, đại diện thay mặt cho ” cả nỗi sợ vạn vật thiên nhiên và sự hài lòng khi vượt qua nó “. Việc săn sư tử để tranh giải trong những năm gần đây đã gặp phải nhiều tranh cãi. Việc giết sư tử Cecil vào giữa năm năm ngoái bởi một hành khách người Mỹ đã tạo ra một phản ứng quốc tế đáng kể lên án thợ săn và về việc săn sư tử. Tại Nam Phi, săn sử tử là hoạt động giải trí rất được giới nhà giàu châu Âu hâm mộ. Những con sư tử được nuôi từ bé, sau đó thả vào khuôn viên chung để những thợ săn cầm súng đi tàn phá. Thú tiêu khiển này bị nhiều tổ chức triển khai động vật hoang dã phê phán nhưng vẫn rất tăng trưởng ở nước này [ 34 ] .

Bức tranh khắc họa một con sư tử thuần hóa trong chuồng sư tử và hổ vào thế kỷ 19Chọi sư tử là một môn thể thao đẫm máu tương quan đến việc đánh nhau của sư tử trong trận chiến với những động vật hoang dã khác, thường là chúng sẽ đánh nhau với những con chó chọi hung ác. Những ghi chép về nó sống sót từ thời cổ đại cho đến thế kỷ XVII. Cuối cùng nó đã bị cấm ở Vienna vào năm 1800 và Anh vào năm 1835 .Thuần hóa sư tử đề cập đến việc thực hành thực tế thuần hóa sư tử để vui chơi, là một phần của rạp xiếc đã xây dựng hoặc là một hành vi cá thể như Siegfried và Roy. Thuật ngữ này cũng thường được sử dụng để thuần hóa những con mèo lớn khác như hổ, báo hoa mai và báo sư tử. Việc thực hành thực tế thuần hóa khởi đầu vào đầu thế kỷ 19 bởi người Pháp Henri Martin và người Mỹ Isaac Van Amburgh, cả hai đã lưu diễn thoáng đãng và kỹ thuật của họ đã được sao chép bởi một số ít người theo dõi. Van Amburgh đã màn biểu diễn trước Nữ hoàng Victoria vào năm 1838 khi ông đi lưu diễn ở Vương quốc Anh. Martin đã sáng tác một kịch câm có tựa đề Les Lions de Mysore ( ” những con sư tử của Mysore ” ), một ý tưởng sáng tạo mà Amburgh nhanh gọn mượn. Những hành vi này làm lu mờ chủ nghĩa cưỡi ngựa đóng vai trò là màn hình hiển thị TT của những chương trình xiếc và đi vào ý thức hội đồng vào đầu thế kỷ 20 với điện ảnh. Để chứng tỏ sự tiêu biểu vượt trội của con người so với động vật hoang dã, sư tử thuần hóa Giao hàng một mục tiêu tựa như như chiến đấu với động vật hoang dã của những thế kỷ trước. Bằng chứng sau cuối về sự thống trị và trấn áp của người nuôi so với sư tử được biểu lộ bằng cách đặt đầu của người thuần hóa vào miệng sư tử. Chiếc ghế của người thuần hóa sư tử hiện đang mang tính hình tượng hoàn toàn có thể được sử dụng tiên phong bởi American Clyde Beatty ( 1903 – 1965 ) .

Tấn công con người[sửa|sửa mã nguồn]

Một biển cảnh báo nhắc nhở về mối nguy khốn của sư tử ở vườn vương quốc AddoSư tử là một loài thú dữ và rất dễ bị kích động, là một trong những loài động vật hoang dã nguy khốn nhất ở châu Phi. Mặc dù sư tử thường không săn người nhưng 1 số ít thành viên – thường là con đực – có vẻ như dữ thế chủ động tìm kiếm người. Những con sư tử thường chỉ tiến công người khi khan hiếm con mồi hoặc do chúng là những con sư tử đã già và không còn năng lực săn đuổi mồi, ngoài những còn là do con người vô tình xâm phạm chủ quyền lãnh thổ của chúng. Một trường hợp được công bố thoáng đãng là những con đực ở Tsavo ; vào năm 1898, 28 công nhân đường tàu chính thức ghi lại việc thiết kế xây dựng tuyến đường sắt Kenya-Uganda đã bị sư tử chiếm giữ hơn 9 tháng trong quy trình thiết kế xây dựng cây cầu bắc qua sông Tsavo ở Kenya. Người thợ săn giết sư tử đã viết một cuốn sách chi tiết cụ thể về hành vi săn mồi của chúng ; chúng lớn hơn những con đực thông thường và trông rất ốm đói, và một con có vẻ như bị sâu răng. Lý thuyết về bệnh tật, gồm có cả sâu răng, không được toàn bộ những nhà nghiên cứu yêu thích ; một nghiên cứu và phân tích về răng và hàm của sư tử ăn thịt người trong những bộ sưu tập của kho lưu trữ bảo tàng cho thấy rằng trong khi sâu răng hoàn toàn có thể lý giải 1 số ít sự cố, sự suy giảm con mồi ở những khu vực do con người thống trị là nguyên do dễ dẫn đến sư tử ăn thịt người. Trong dân gian, những con sư tử ăn thịt người nhiều lúc được nhắc đến như những con hung thần quỷ ác .Trong nghiên cứu và phân tích về việc ăn thịt người – gồm có cả vụ Tsavo – Kerbis Peterhans và Gnoske thừa nhận rằng sư tử bị bệnh hoặc bị thương hoàn toàn có thể dễ trở thành kẻ ăn thịt người hơn nhưng hành vi đó ” không phải là không bình thường, cũng không nhất thiết là ” không bình thường ” ; nếu có sự kích thích như tiếp cận với vật nuôi hoặc xác người, sư tử sẽ liên tục săn người. Các tác giả quan tâm mối quan hệ này được xác nhận tốt giữa những loài báo và linh trưởng khác trong hồ sơ hóa thạch .Sự công bố về yếu tố sư tử ăn thịt người đã được kiểm tra một cách có mạng lưới hệ thống. Các nhà khoa học Mỹ và Tanzania báo cáo giải trình rằng hành vi ăn thịt người của sư tử ở những vùng nông thôn của Tanzania đã tăng lên rất nhiều từ năm 1990 đến năm 2005. Ít nhất 563 dân làng đã bị tiến công và nhiều người bị sư tử ăn thịt trong tiến trình này – một số lượng vượt xa những cuộc tiến công của sư tử Tsavo. Vụ việc xảy ra gần Công viên Quốc gia Selous ở Q. Rufiji và tỉnh Lindi gần biên giới Mozambique. Trong khi việc lan rộng ra địa phận những ngôi làng vào những vùng hoang dã là một mối chăm sóc, những tác giả cho rằng chủ trương bảo tồn phải giảm thiểu nguy hại vì trong trường hợp này, bảo tồn góp thêm phần trực tiếp vào cái chết của con người. Các trường hợp ở Lindi trong đó sư tử bắt và ăn thịt người từ TT của những ngôi làng đáng kể đã được ghi nhận. Một nghiên cứu và điều tra khác về 1.000 người bị sư tử tiến công ở miền nam Tanzania trong khoảng chừng thời hạn từ 1988 đến 2009 cho thấy những tuần sau trăng tròn, khi có ít ánh trăng, là một tín hiệu cảnh báo nhắc nhở can đảm và mạnh mẽ về những cuộc tiến công vào đêm hôm của sư tử sẽ ngày càng tăng so với những ngôi làng gần đó. Theo một thống kê đơn cử, trung bình có khoảng chừng 250 người bị sư tử giết chết mỗi năm .

Những kẻ ăn thịt người ở Tsavo : Bóng ma và bóng tốiTheo Robert R. Frump, những người tị nạn Mozambique tiếp tục đi qua Vườn vương quốc Kruger ở Nam Phi vào đêm hôm bị sư tử tiến công và ăn thịt ; Các quan chức khu vui chơi giải trí công viên đã nói rằng sư tử ăn thịt người là một yếu tố ở đó. Frump cho biết hàng ngàn người hoàn toàn có thể đã bị giết trong nhiều thập kỷ sau khi chính sách apartheid niêm phong vườn vương quốc và buộc người tị nạn phải băng qua nơi này vào đêm hôm. Trong gần một thế kỷ trước khi biên giới bị niêm phong, người Mozambique tiếp tục đi qua Kruger vào ban ngày với rất ít những mối nguy cơ tiềm ẩn .Packer ước tính có khoảng chừng 200 đến 400 người Tanzania bị giết bởi động vật hoang dã hoang dã và sư tử được cho là giết tối thiểu 70 người trong số này. Theo Packer từ năm 1990 đến 2004, sư tử đã tiến công 815 người ở Tanzania và giết chết 563 người. Packer và Ikanda là một trong số ít những nhà bảo tồn tin rằng những nỗ lực bảo tồn của phương Tây phải tính đến những yếu tố này vì những lo lắng về đạo đức so với đời sống của con người và thành công xuất sắc vĩnh viễn về những nỗ lực bảo vệ và bảo tồn sư tử .Một con sư tử ăn thịt người đã bị giết bởi những thám thính ở Nam Tanzania vào tháng 4 năm 2004. Người ta tin rằng nó đã giết và ăn thịt tối thiểu 35 người trong một loạt những vấn đề xảy ra ở một số ít ngôi làng ở vùng đồng bằng Rufiji ven biển. Tiến sĩ Rolf D. Baldus, điều phối viên chương trình động vật hoang dã hoang dã GTZ, cho biết có năng lực con sư tử đã săn người vì nó có một áp xe lớn bên dưới răng hàm bị nứt và viết : ” Con sư tử này có lẽ rằng đã trải qua rất nhiều đau đớn, đặc biệt quan trọng là khi nó đang nhai “. Như trong những trường hợp khác, con sư tử này lớn, không có bờm và có yếu tố về răng .

Hồ sơ “All-Africa” về sư tử ăn thịt người nói chung được coi là một tập hợp các sự cố giữa đầu những năm 1930 và cuối những năm 1940 ở Tanzania thời hiện đại gây ra bởi một đàn được gọi là “sư tử Njombe”. Người quản lý và thợ săn George Rushby cuối cùng đã tiêu diệt cả đàn sư tử này, qua ba thế hệ được cho là đã giết và ăn thịt 1.500 đến 2.000 người ở quận Njombe.

Đôi khi, sư tử châu Á hoàn toàn có thể trở thành kẻ ăn thịt người. Khu vực của khu bảo tồn Gir hiện không đủ để duy trì số lượng lớn và sư tử đã vận động và di chuyển ra ngoài nó, khiến chúng trở thành mối rình rập đe dọa tiềm tàng cho mọi người trong và xung quanh khu vui chơi giải trí công viên vương quốc. Hai cuộc tiến công vào con người đã được báo cáo giải trình vào năm 2012 tại một khu vực cách khu bảo tồn khoảng chừng 50 – 60 km ( 31-37 dặm ) .Một số chuyên viên động vật học đã đưa ra những lời khuyên về cách ứng phó và bảo vệ bản thân khi chạm mặt với sư tử trong tự nhiên : Luôn nhìn thẳng vào mắt nó và không được ngắt quãng. Lùi lại thật chậm, không được quay sống lưng về phía sư tử và không được phép bỏ chạy. Sư tử thường sẽ vận động và di chuyển quan sát con mồi trước khi nhảy vào tiến công. Trong trường hợp đó, vung cánh tay để tạo cảm xúc to lớn hơn, đồng thời gây ra thật nhiều tiếng động để phân tán sự quan tâm của kẻ săn mồi [ 35 ] .

Sư tử trong văn hóa truyền thống[sửa|sửa mã nguồn]

Bức tranh hang động đá cổ trên miêu tả những con sư tử, được tìm thấy trong hang Chauvet, Pháp .

Sư tử là một trong những biểu tượng động vật được công nhận rộng rãi nhất trong văn hóa của loài người. Không có động vật nào xuất hiện nhiều hơn sư tử trong nghệ thuật và văn chương. C.A.W. Guggisberg, trong cuốn sách Simba của mình, nói rằng sư tử được nhắc tới 130 lần trong Kinh Thánh. Сũng có thể tìm thấy sư tử trong các bức vẽ trên vách hang của thời kỳ đồ đá. Nó đã được mô tả rộng rãi trong các tác phẩm điêu khắc và tranh vẽ, trên quốc kỳ, và trong các bộ phim và văn học đương đại. Nó xuất hiện như một biểu tượng cho sức mạnh và sự quý phái trong các nền văn hóa trên khắp Châu Âu, Châu Á và Châu Phi, bất chấp các sự cố tấn công con người. Sư tử đã được miêu tả là “vua của rừng rậm” và “vua của các loài thú”, và do đó trở thành một biểu tượng phổ biến cho gia đình hoàng gia và các hiệp sĩ.

Miêu tả của sư tử được biết đến từ thời kỳ đồ đá cũ. Các bức chạm khắc và tranh vẽ của những con sư tử được phát hiện trong hang động Lascaux và hang Chauvet ở Pháp đã có niên đại từ 15.000 đến 17.000 năm tuổi. Một chạm khắc ngà voi quý hiếm đầu sư tử được tìm thấy trong hang động Vogelherd ở Swabian Alb, tây nam nước Đức, được ca tụng là Löwenmensch ( sư tử-người ) trong tiếng Đức. Tác phẩm điêu khắc đã có niên đại tối thiểu 32.000 năm – và sớm nhất là 40.000 năm trước – và bắt nguồn từ văn hóa truyền thống Aurignacian .

Ở châu Phi[sửa|sửa mã nguồn]

Bức tượng đá hoa cương của nữ thần Ai Cập Sekhmet từ Đền Luxor, có niên đại từ năm 1403 – 1365 trước Công nguyên, được tọa lạc trong Bảo tàng Quốc gia Đan MạchNgười Ai Cập cổ đại miêu tả 1 số ít vị thần cuộc chiến tranh của họ là những con sư tử, mà họ tôn kính như những thợ săn hung ác. Các vị thần Ai Cập tương quan đến sư tử gồm có : Bastet, Mafdet, Menhit, Pakhet, Sekhmet, Tefnut và Sphinx. Ở Ai Cập, nữ thần báo thù Sekhmet, được đại diện thay mặt như một nữ sư tử, tượng trưng cho sức nóng của mặt trời. Con sư tử cũng được cho là hành vi như một người dẫn đường đến quốc tế ngầm, qua đó mặt trời được cho là đi qua mỗi đêm. Sự hiện hữu của những ngôi mộ chân sư tử được tìm thấy ở Ai Cập và hình ảnh xác ướp mang trên sống lưng sư tử cho thấy sự link ngặt nghèo này của sư tử với quốc tế ngầm. Những con sư tử ướp xác một phần đã được khai thác tại nghĩa trang Umm El Qa’ab trong một ngôi mộ của Hor-Aha và tại Saqqara trong lăng mộ của Maïa .

Ở châu Phi cận Sahara, quan điểm văn hóa của sư tử đã thay đổi theo vùng. Trong một số nền văn hóa, sư tử tượng trưng cho quyền lực và hoàng tộc, và một số nhà cai trị có từ “sư tử” trong biệt danh của họ. Ví dụ, Marijata của Đế quốc Mali được đặt tên là “Sư tử của Mali”. Njaay, người sáng lập vương quốc Waalo, được cho là đã được sư tử nuôi nấng và trở về với người của mình một phần sư tử để đoàn kết chúng bằng cách sử dụng kiến ​​thức mà anh ta học được từ những con sư tử. Ở các vùng của Tây Phi, được so sánh với một con sư tử được coi là một lời khen tuyệt vời. Sư tử được coi là đẳng cấp hàng đầu trong hệ thống phân cấp xã hội của các nền văn hóa này. [267] Ở những khu vực rừng rậm hơn, nơi hiếm có sư tử, báo đốm đại diện cho đỉnh của hệ thống phân cấp. Trong tiếng Swahili, sư tử được gọi là simba cũng có nghĩa là “hung dữ”, “vua” và “mạnh mẽ”.

Ở những vùng của Tây và Đông Phi, sư tử có tương quan đến sự chữa lành và được coi là mối link giữa người và siêu nhiên. Trong những truyền thống lịch sử Đông Phi khác, sư tử là hình tượng của sự lười biếng. Trong nhiều truyện dân gian, sư tử được miêu tả là có trí mưu trí thấp và dễ bị lừa bởi những động vật hoang dã khác. Mặc dù sư tử thường được sử dụng trong những câu truyện, tục ngữ và điệu nhảy, chúng hiếm khi được tôn vinh trong thẩm mỹ và nghệ thuật thị giác .

Sư tử gầm thét và sải bước từ Phòng ngai vàng của Nebuchadnezzar II, thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên, từ Babylon, Iraq

Con sư tử là một biểu tượng nổi bật ở Mesopotamia cổ đại từ Sumer cho đến thời Assyrian và Babylon, nơi nó liên quan chặt chẽ với vương quyền. Sư tử là một trong những biểu tượng chính của nữ thần Inanna / Ishtar. Sư tử Babylon là biểu tượng quan trọng hàng đầu của Đế quốc Babylon. Lion Hunt of Ashurbanipal là một chuỗi nổi tiếng về các phù điêu cung điện Assyria từ c. 640 trước Công nguyên, hiện đang ở Bảo tàng Anh. Ở Meopotamia, sư tử được liên kết với nữ thần sinh sản Ishtar và thần Mesopotamian tối cao Marduk. Chủ đề của cuộc săn sư tử hoàng gia, một mô típ phổ biến trong biểu tượng ban đầu ở Tây Á, tượng trưng cho cái chết và sự hồi sinh; sự tiếp tục của cuộc sống được đảm bảo bằng việc giết chết một con vật giống như thần. Trong một số bức phù điêu bằng đá mô tả cuộc săn lùng sư tử của Hoàng gia, thần thánh và lòng can đảm của sư tử được đánh đồng với thần thánh và lòng can đảm của nhà vua.

Sư tử Judah là hình tượng trong Kinh thánh của bộ lạc Judah và Vương quốc Judah sau này. Sư tử thường được đề cập trong Kinh thánh ; Đáng quan tâm là trong Sách Daniel, trong đó người anh hùng cùng tên khước từ thờ vua Darius và bị buộc phải ngủ trong hang của sư tử, nơi anh ta không hề hấn gì một cách kỳ diệu ( Dan 6 ). Trong Sách Thẩm phán, Samson giết chết một con sư tử khi anh ta đi thăm một người phụ nữ Philistine. ( Judg 14 ). Sức mạnh và sự hung tàn của sư tử được viện dẫn khi diễn đạt sự tức giận của Thiên Chúa ( A-mốt 3 : 4, 8, Lam 3 : 10 ) và mối rình rập đe dọa của quân địch của Israel ( Psm 17 : 12, Jer 2 : 30 ) và Satan ( 1 Pet 5 : 8 ). Cuốn sách của Ê-sai sử dụng hình ảnh của một con sư tử đang nằm với một con bê và con, và ăn rơm để miêu tả sự hòa giải của tạo vật ( Ê-sai 11 : 6 Ném7 ). Trong Sách Khải Huyền, một con sư tử, một con bò, một người đàn ông và một con đại bàng được nhìn thấy trên ngai trời trong tầm nhìn của John ; ( Rev 4 : 7 ), Giáo hội Kitô giáo sơ khai đã sử dụng hình ảnh này để tượng trưng cho bốn sách phúc âm, con sư tử tượng trưng cho Phúc âm Mark .

Thủ đô sư tử của Ashoka, Sanchi, M. P., Ấn Độ .Trong những văn bản Puranas của Ấn Độ giáo, Narasimha ( ” người đàn ông-sư tử ” ) hóa thân thành nửa sư tử, nửa người hay Vishnu, được những Fan Hâm mộ của mình tôn sùng và cứu người sùng bái trẻ nhỏ Prahlada khỏi cha mình, vua quỷ dữ Hiranyakashipu ; Vishnu có hình dạng sinh vật nửa người, nửa sư tử ở Narasimha, nơi anh ta có thân người và thân dưới, và khuôn mặt và móng vuốt giống như sư tử. Singh là một tên vượng cổ Ấn Độ có nghĩa là ” sư tử “, có niên đại hơn 2000 năm ở Ấn Độ cổ đại. Ban đầu nó chỉ được sử dụng bởi Rajputs, một Kshatriya theo đạo Hindu hoặc đẳng cấp và sang trọng quân sự chiến lược. Sau sự sinh ra của tình huynh đệ Khalsa vào năm 1699, người Sikh cũng đã gật đầu cái tên ” Singh ” do mong ước của Đạo sư Gobind Singh. Cùng với hàng triệu người theo đạo Hindu ngày này, nó cũng được sử dụng bởi hơn 20 triệu người theo đạo Sikh trên toàn quốc tế .Sư tử châu Á được tìm thấy như một hình tượng trên nhiều lá cờ và huy hiệu trên khắp châu Á, gồm có cả Quốc huy Ấn Độ. Sư tử châu Á cũng là hình tượng cho người Sinhala, dân tộc bản địa chính ở Sri Lanka ; thuật ngữ bắt nguồn từ Indo-Aryan Sinhala, có nghĩa là ” người sư tử ” hay ” người có máu sư tử “, trong khi một con sư tử cầm kiếm là nhân vật TT trên quốc kỳ Sri Lanka .
Sư tử đá là một mô típ phổ cập trong nghệ thuật và thẩm mỹ Trung Quốc ; nó được sử dụng lần tiên phong trong nghệ thuật và thẩm mỹ vào cuối thời Xuân Thu ( thế kỷ thứ năm hoặc thứ sáu trước công nguyên ) và trở nên phổ cập hơn vào thời nhà Hán ( 206 trước Công nguyên – năm 220 sau Công nguyên ). Bởi vì sư tử chưa khi nào có nguồn gốc từ Trung Quốc, những miêu tả bắt đầu có phần không thực tiễn ; Sau khi gia nhập thẩm mỹ và nghệ thuật Phật giáo đến Trung Quốc vào thời nhà Đường sau thế kỷ thứ sáu sau Công nguyên, sư tử thường được miêu tả không cánh với thân hình ngắn hơn, dày mình hơn và bờm xoăn. Múa lân – sư – rồng là một điệu nhảy truyền thống lịch sử trong văn hóa truyền thống Trung Quốc, trong đó những người trình diễn trong phục trang sư tử bắt chước những động tác của sư tử, thường có nhạc đệm từ chũm chọe, trống và cồng chiêng. Chúng được trình diễn vào Tết Nguyên Đán, Tết Trung Thu và những dịp lễ kỷ niệm khác để lấy suôn sẻ. Ở Trung Quốc và Nước Ta rất thông dụng tượng sư tử đá Trung Quốc, người Trung Quốc sử dụng con sư tử đá của họ để canh mộ trong khi rất nhiều người Nước Ta lại kính cẩn thờ chúng, đặt chúng trước cửa cơ quan, văn phòng, chùa chiền, nhà riêng và thậm chí còn trước những di tích lịch sử lịch sử dân tộc .

Đĩa với phong cách thiết kế màu xanh nhạt của hai con sư tử đang chơi bóng, đồ sứ Jingdezhen, giữa thế kỷ 15, Bảo tàng Thượng Hải

Singapore có tên từ các từ tiếng Mã Lai singa (sư tử) và pora (thành phố / pháo đài), lần lượt là từ tiếng Tamil-tiếng Phạn சிங்க singa ंह ंह ंह ंह ṃ ṃ a a a a a ] Theo Biên niên sử Mã Lai, tên này được đặt bởi một hoàng tử Mã Lai ở Sumatra thế kỷ thứ 14 Sang Nila Utama, người, trên ngọn hải đăng sau cơn giông bão, phát hiện ra một con linh thú dường như là một con sư tử trên bờ (có thể ông đã nhầm lẫn với loài hổ). Sư tử cũng là biểu tượng chính thức của Singapore.

Ở châu Âu[sửa|sửa mã nguồn]

Ý.Tượng sư tử ở Barzio

Sư tử là đề tài được sử dụng rộng rãi trong điêu khắc và tạc tượng để tạo ra cảm giác cao quý hay hùng dũng, đặc biệt là ở những công trình xây dựng công cộng. Tượng sư tử đáng chú ý bao gồm những bức quanh tượng đô đốc Nelson ở quảng trường Trafalgar ở Luân Đôn. Các nhóm tượng khác là bốn con sư tử bảo vệ lối vào của cầu Britannia vượt qua eo biển Menai ở Wales.

Sư tử được sử dụng như một hình tượng của những đội thể thao, từ những đội bóng đá như những đội tuyển Anh, Scotland và Nước Singapore đến những câu lạc bộ nổi tiếng như Detroit Lions của NFL, Chelsea F.C. và Aston Villa ở giải bóng đá Ngoại hạng Anh, Eintracht Braunschweig của Bundesliga, và nhiều câu lạc bộ nhỏ hơn trên khắp quốc tế .

Heracles giết sư tử Nemean. Chi tiết một bức tranh khảm La Mã từ Llíria (Tây Ban Nha).

Sư tử tiếp tục xuất hiện trong văn học hiện đại với tư cách là những nhân vật bao gồm Aslan lộn xộn trong The Lion, Witch and the Wardcoat và theo dõi những cuốn sách từ loạt The Chronicles of Narnia được viết bởi CS Lewis, và Lion Cowlyly Lion trong Phù thủy Frank tuyệt vời của xứ Oz. Biểu tượng sư tử đã được sử dụng từ sự ra đời của điện ảnh; một trong những con sư tử mang tính biểu tượng và được công nhận rộng rãi nhất là Leo, là linh vật của hãng phim Metro-Goldwyn-Mayer (MGM) từ những năm 1920. Thập niên 1960 chứng kiến ​​sự xuất hiện của nữ hoàng sư tử Kenya Elsa trong bộ phim Sinh ra tự do, dựa trên cuốn sách thực tế cùng tên. Vai trò của sư tử với tư cách là vua của các loài thú đã được sử dụng trong phim hoạt hình, chẳng hạn như bộ phim hoạt hình năm 1994 của Walt Disney Pictures The Lion King. Ngoài ra sư tử còn xuất hiện trong các rạp xiếc như nhân vật chính sư tử xiếc 4 tuổi Goliath The Lion cùng các nhân vật phụ là sư tử xiếc Franco The Fantastic (trong tập Goliath The Great) và sư tử xiếc Hercules (trong tập Princess For A Day) của loạt phim truyền hình thiếu nhi Jojo’s Circus do Coffee Studios và Cartoon Pizza sản xuất.

Liên kết ngoài[sửa|sửa mã nguồn]

Source: thucanh.vn
Category: Mèo Cảnh